六年级作六年级杂文作文：荣、辱

　　荣，一面胜利的旗帜，插上人生价值认同感的高地。 　
　　辱，一艘苦难的帆船，载着全部苦难沉重驶向何方？ 　 小荷作文网 www.zww.cn
　　一直以来，在中国传统文化中，荣和辱泾渭分明，于是荣辱拉着手站在楚河汉界的两边。从小就被灌输“劳动光荣，懒惰耻辱”的思想，“荣”与“辱”这两个本身不带任何色彩的汉字在中国人心里便有了不同的分量。人们追逐“光荣”和“荣誉”“荣耀”，回避“耻辱”谈“辱”色变。似乎前人已经把“荣”和“辱”界定得很清楚，后人也就没必要非把“荣”与“辱”掉个了。可是，人们谈论这二者真的是只谈论这二者，连怎么样区分，如何对待都不曾思考便呼呼睡去，醒后倒也忘得一干二净。 　 小 荷 作文网 www.zww.cn
　　在我们眼中，刘翔振臂一呼“亚洲有我，中国有我”是荣；女排姑娘用金牌唤回曾经的光荣，用胜利开启崭新的梦想是荣；潘刚用一个品牌带给一个民族营养是荣。那么什么是辱呢？是韩信的胯下之辱还是司马迁的极刑？是洪战辉的贫穷还是街角的乞讨？ 　
　　其实我们根本无法清晰地界定何为“荣”何为“辱”，为何还要早早给许多复杂的事情简单划一地贴上大标签呢？ 　
　　界定是困难的，但面对是简单的。一句“胜不骄败不馁”是最浅显却又最深刻的回答。为什么韩信受了胯下之辱却成了历史上高大显赫、举足轻重的人物？为什么司马迁受极刑后还能写出“史家之绝唱，无韵之离骚”？当然，也要问为什么名震一时的高官、名人转眼间成为阶下囚？ 　
　　或许用巴金这一生能给出一个可能的答案，从《家》到《随想录》，在封建迷雾笼罩时，巴金呼唤青年人冲破“家”的束缚，成就了巴金的荣耀；经历过那场文化浩劫，巴金退而总结。在创作的顶峰，巴金没有骄傲自大，只是默默地在创作的土地上耕耘；在“文革”期间，巴金用带着忧郁的思想坚持，没有像老舍一样选择立在未名湖中；在经历了苦难屈辱后，巴金没有跳出困难开怀大笑，而是紧锁眉头，拿起世界上最沉重的武器——笔。巴金不宽恕文革，也不宽恕自己。 　
　　在人生的荣辱之间，在人生的高潮与低俗间，能做到坦然而对是多么不易。或者巴金的经历是对荣辱观的最好回答。