六年级作六年级抒情作文：从《马说》想到

马说　　　这几天我拜读了韩愈的《马说》 这令我十分佩服，在文中我们可以体会到韩愈对统治者不能识别人才，摧残人才的愤怒之情。　　　文中写道：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”其中千里马指的就是那些真正有才华的人，而伯乐是那些会发掘人才的统治者。中华大地，何处没有人才呢？但是如果没有一个善于发现、利用人才的统治者，那些贤才也不会有他们的舞台，恐怕会被遗忘在历史的角落 ，而碌碌终生。　　　“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”韩愈笔锋一转，将那些摧残人才的统治者尖酸刻薄地比喻成了奴隶人，而正是因为这些“奴隶人”才让“名马”“骈死于槽枥之间”。这样的例子难道还少么？清末，戊戌六君子不都是名马么，可是由于X禧这个奴隶人的从中作梗，导致了变法的失败，戊戌六君子悉数被杀，只有谭词同和康有为辗转来到了国外。这项完全可以改变中华现状的改革就匆忙地落下大幕，人才的离去最终导致了大清的覆灭。　　　“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”统治者手下的官员的才华学问、性格经历都不尽相同，好的统治者会将自己手下的官员分配合理的官职，让国家犹如一部精良的机器高速运转，但是这样的统治者实在太少太少。更多的统治者不唯才是举，而是为亲是举，认为这样的话可以保天下，太聪明的人会影响统治的安全性，于是排挤贤才，将不如那些贤才的自家亲人提拔上来，结果往往会造成更大的动荡。汉的诸吕之乱，晋的八王之乱，明的靖难之役。这不都是排挤贤才造成的么？　　　“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也”。将贤才安置在无关紧要的岗位上，他们还能创造什么震天动地的伟业呢？而这样的统治者却希望国家强盛，国家强盛，这样的国家怎么强盛的起来，那些统治者将天下当成了他们自己家，将宫廷当成了家庭。但是天下不是谁的天下，而是百姓的天下。不仅不去任用贤才，反而去摧残贤才，而且还认为天下无贤才，这样的王朝，必定是不长久的。　　　时代的更迭，王朝的起伏，一切都在变化。但不变的是人才的价值，只要是金子在哪都会发光。