语文敏而好学的下一句，悦读 |《论语·公治长》：敏而好学，不耻下问

在上期推送中，我们和大家分享了《论语·公治长》的第十四小节，今天继续分享《论语·公治长》的其他内容。

正

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

译

子贡问道：“为什么孔文子的谥号叫做‘文’呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而且好学，不以向比他地位低下的人请教为耻，所以他的谥号是‘文’。”

这里子贡提到的孔文子是卫国的大夫孔圉，“文”是他的谥号，“子”是一种尊称。孔文子的儿子就是孔悝，子路曾经辅佐过孔圉和孔悝，也是因此被蒯聩在政变的时候杀害了。但是这个孔文子他是比较另类的一个人，为什么这么说呢，因为他在卫国做大夫的时候并不太安分。当时卫国的世叔齐娶了宋国子朝的女儿，后来子朝逃出了宋国。孔文子就借机劝说太叔疾休了子朝之女，娶了自己的女儿。但是这个世叔齐娶了孔文子之女后，又去勾搭自己前妻的妹妹，还给她修了一座宫殿，像有两个妻子一样的宠幸她，这让孔文子非常生气，准备派兵去攻打太叔疾。最后是孔子劝说住了孔文子，他把自己的女儿也接了回来。后来《四书集注》中还记载，因为太叔疾害怕孔文子攻打他，就跑到了宋国去，于是孔文子就又把自己的女儿嫁给了太叔疾的弟弟。当时的人认为孔文子身为大夫，居然想着攻打国君，这是以下犯上的做法，而且随便地就把自己的女儿嫁给兄弟，这也是不符合礼数的行为，所以子贡对于他能得到“文”这个谥号非常疑惑。

古代的这个谥号是人死了之后，后人给予他的一种评价，一般都是用一个字来进行高度的提炼表达，而且只有皇帝、贵族或者是重要的大臣才有获得谥号的机会。谥号是带有一定的感情色彩和实际意义的，并不是随便找一个字就能够当做谥号的，你一听到一个人的谥号，就大致能够明白他在历史上是一个什么样的地位的。比如说谥号为“哀”的，就说明这个人寿命很短，或者身世比较惨，汉哀帝刘欣25岁就死掉，他的谥号就是孝哀皇帝。晋哀帝司马丕也是在25岁因为吃饵药求长生，然后中毒而亡了，谥号是哀皇帝。那么孔文子的谥号“文”，就是说一个人非常好学或者说文采很好、有礼有德，这样的人可以在死后得到“文”的谥号，一般来说文臣得到“文”或者“文正”的谥号的也有很多。

但是因为用一个字来解释人的一生其实是非常困难的，所以对于谥号大家会有很多争议，像这里面子贡对于孔文子的谥号就有一些疑惑，觉得并不般配。所以孔子就给他解释了，因为孔文子“敏而好学，不耻下问”，所以才给了他“文”这个谥号。对于普通人来说，能够承认自己的不足，向不如自己的人去请教也是非常困难的一件事。因为我们会有一个思维定式，觉得一个人的地位高，他的知识也一定很丰富，所以愿意向他请教。但是实际上并非如此，因为知识是不分高低贵贱的，一个大学老师他可能学术水平很高，但是他不一定知道杀猪的时候先从哪里开始放血。即使我们自己在工作上也有属于自己的小经验、小技巧，这些东西不管别人的地位再高、学历再高、名气再高都不会知道的。

为什么是敏而好学呢？就是说越聪明的人，他的求知欲才是越旺盛的，因为他知道知识的海洋是非常广阔的，他自己的学识是有限的，包括很多的大学者、大科学家都曾经发表过这样的感想。然而对于普通人来说，他懂得一点点东西就觉得自己非常了不起了，就开始自满了，停止了学习，那他也就走到头了，中国有一句俗话就是形容这种人的，叫做“一瓶子不满，半瓶子咣当”。这样的人眼界非常小，只能看到自己眼前的一部分，看不到外面的世界，容易满足。所以孔子告诉我们，想要有所成就，就要不断地去学习，不能够局限被自己狭隘的目光所局限。

另外不耻下问是教导我们要谦逊，无论你是什么身份、是什么地位，你要随时保持谦逊的态度，要把所有人都当成你的老师。老师并非是一种身份，而是说你可以从别人身上汲取到对于自己有用的经验，这种心态是非常宝贵的。如果你骄傲自满，就看不到别人身上的优点，这会让你变得非常危险，因为你自己把自己的双眼给遮住了。当我们认识到自己不足的时候，才能够及时去改正，别人就像是一面镜子，可以帮助我们发现这种不足，好学的态度就可以帮助我们不断地提高和发展自己。

《论语》中一共分为20个章节，接下来我们还将陆续分享《论语》的其他内容，请大家关注我们的图文推送。

完

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