形容成语德薄能鲜的意思及解释

萧何到底是什么样的人物？

刘邦：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”

陆机：“堂堂萧公，王迹是因。绸缪睿后，无竞维人。外济六师，内抚三秦。拔奇夷难，迈德振民。体国垂制，上穆下亲。名盖群后，是谓宗臣。”

司马贞：“萧何为吏，文而无害。及佐兴王，举宗从沛。关中既守，转输是赖。汉军屡疲，秦兵必会。约法可久，收图可大。指兽发踪，其功实最。政称画一，居乃非泰。继绝宠勤，式旌砺带。”

陈亮：“汉高帝所籍以取天下者，故非一人之力，而萧何、韩信、张良盖杰然于其间。天下既定，而不免于疑。于是张良以神仙自托；萧何以谨畏自保；韩信以盖世之功，进退无以自明。萧何能知之于未用之先，而卒不能保其非叛，方且借信以为自保矣。”

周恩来：“刘邦百战百败，却屡败屡起，靠的就是萧何为他当宰相，经营关中作他的根据地，要人有人，要钱有钱，要粮有粮。项羽百战百胜，却经不起一败；一败涂地，一败就亡，原因之一是没有萧何这样的宰相。”

扩展资料

萧何，江苏丰县人，早年任秦沛县狱吏，秦末辅佐刘邦起义。攻克咸阳后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。

楚汉战争时，他留守关中，使关中成为汉军的巩固后方，不断地输送士卒粮饷支援作战，对刘邦战胜项羽，建立汉代起了重要作用。萧何采摭秦六法，重新制定律令制度，作为《九章律》。在法律思想上，主张无为，喜好黄老之术。高帝十一年（前196年）又协助高祖消灭韩信、英布等异姓诸侯王。高祖死后，他辅佐惠帝。惠帝二年（前193年）卒，谥号“文终侯”。

参考资料：百度百科-萧何

一、真实的萧何：

1、萧何天生具备王佐之才，管家天赋，秘书长气质。面对项羽，在气急败坏的刘邦面前，萧何是最冷静沉着的那个人。他首先提醒刘邦，被封去汉中，是有些令人难以容忍，但总比被灭了要好吧？主公想想看，眼下若与项羽硬拼，明显是以卵击石，逞一时之能，遭灭顶之灾。反过来想，假如我们暂屈居汉中，长养人民，招贤纳士，积蓄力量，伺机还兵平定三秦，进而图谋天下，不可以吗？一个人能屈能伸才能成就大事业。

2、特殊的内敛、自持、严谨、周密性格，使他能够平安度过风云变幻的政治生涯，做到了“位冠群臣，声施于后”，最终寿终正寝。

从某种程度上说，萧何是中国古今贤相第一人，两千多年来，多少能人死于帝王促狭的刀下，无数贤臣都被后人发现了藏于腋下的“小”来。至今，我们却无法找到萧何身上一星半点的瑕疵。为官恭谨勤勉，政绩卓著；居家清贫素朴，少有是非，人生仕途端庄清净至于此，臻于完美了。

二、萧何简介：

萧何（前257年－前193年），汉族，沛丰人，早年任秦沛县县吏，秦末辅佐刘邦起义。攻克咸阳后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。楚汉战争时，他留守关中，使关中成为汉军的巩固后方，不断地输送士卒粮饷支援作战，对刘邦战胜项羽，建立汉代起了重要作用。萧何采摭秦六法，重新制定律令制度，作为《九章律》。在法律思想上，主张无为，喜好黄老之术。汉十一年（前196年）又协助刘邦消灭韩信、英布等异姓诸侯王。刘邦死后，他辅佐汉惠帝。惠帝二年（前193年）七月辛未去世，谥号“文终侯”。

萧何：汉族，沛丰人，早年任秦沛县县吏，秦末辅佐刘邦来起义，史称“萧相国”。攻克咸阳后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要自、郡县户口，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。

家族成员：长子：萧百禄；次子：萧同；三子：萧延；孙子：萧遗、萧则、萧嘉；曾孙：萧胜、萧庆；玄孙：萧寿成、萧建世、萧喜；

1、相关成语：国士度无双，国士，国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。出自《史记·淮阴侯列传》：何（萧何）曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。”

2、史书记载：司马知迁所写的《史记·卷五十四·萧相国世家第二十四》，记载了萧何对建立汉朝立下了汗马功劳，紧紧围绕这一方面，塑造了萧何这一历史人物，描述了他的卓越功勋。还有班固所写的《汉书·卷三十九·道萧何曹参传第九》也记载萧何的故事。

"鄙人“，“敝人”哪个正确？

都正确。

自谦词如“鄙人”、“敝人”时见使用。但有人以为用“鄙人”作自谦词可以，用“敝人”则不可。他们认为，可用“敝舍”、“敝校”、“敝帚”等，却不可用“敝人”，其实不然。

用“鄙人”作自谦词，古已有之。《史记·司马相如传》：“鄙人固陋，不识所谓。”《宋书·蒯恩传》“恩益自谦损，与人语常呼位官，而自称为鄙人。”“鄙”原为边远、郊野之意，转义为粗俗、浅陋。“鄙人”即自称粗俗、浅陋之人。

拼音：bǐrén；bìrén

造句：

鄙人

1、鄙人有见必吐，有疑必争，有善必从，有错必改。

2、鄙人性情，向来专作独任其难之事，尤专作费力不讨好之事。

3、鄙人猛着先鞭,还望诸位多多相助。

4、鄙人小名光棍，天生有点愚笨，不善与人聊天，至今仍是单身；亲朋好友期待，早日觅得佳侣，结束光棍生涯，缔结良好姻缘。恰逢光棍节临，终于鼓足勇气，对你吐露心声，顺带问你一句：你是否愿意？陪我携手共度一生！

5、鄙人德薄能鲜,深恐有负众望,请各位另选他人。

敝人

一、之所以从方言角度来探讨台湾国语，是因为敝人粗浅的认为台湾国语基本上算是一种"方言的变体"，由于现实环境因素两岸异地分治多年，缺乏互动和交流，造成台湾某些方面闭门造车和过犹不及的现象。

二、本文之所以从方言角度来探讨台湾国语，是因为敝人粗浅的认为台湾国语基本上算是一种"方言的变体"，由于现实环境因素两岸异地分治多年，缺乏互动和交流，造成台湾某些方面闭门造车和过犹不及的现象。

三、敝人深知布什总统身边有着众多才高八斗的演讲辞写作高手，但不才依然斗胆自荐为总统先生撰文。

四、敝人也提请师范学院教育系鲍尔教授作证明人,已得到他的同意.

五、现在敝人正寻找这一类职位,特此修函应聘.

都没错。

鄙

bǐ

谦词，用于自称：～人。～老。～见。

敝

bì

谦词，用于与自己有关的事物：～人（我）。～姓。～处。～校。～国。

“鄙人”与“敝人”：

现在写文章或朋友书信往来，有些人喜欢用文言谦词。自谦词如“鄙人”、“敝人”时见使用。但有人以为用“鄙人”作自谦词可以，用“敝人”则不可。他们认为，可用“敝舍”、“敝校”、“敝帚”等，却不可用“敝人”。其实不然。

用“鄙人”作自谦词，古已有之。《史记·司马相如传》：“鄙人固陋，不识所谓。”《宋书·蒯恩传》“恩益自谦损，与人语常呼位官，而自称为鄙人。”“鄙”原为边远、郊野之意，转义为粗俗、浅陋。“鄙人”即自称粗俗、浅陋之人。

“敝”有“坏、破旧”义。《左传·昭公二十六年》：“孟氏，鲁之敝室也。”杜预注：“敝，坏也。”某词典解释“敝”：①坏；破旧。如“敝帚”、“敝屣”。②用于跟自己有关的事物的谦词，表示不好的，不如别人的意思。如“敝姓”、“敝舍”、“敝校”等。古时用“敝人”一词是有的，但最先不用于自谦，而用于对方或他人，为贬义词。《后汉书·卓茂传》：“汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。”明何景明《与侯都阃书》：“敝人皆狡，不识上下。”以上两句中的“敝人”，皆第三人称，指坏人，狡猾之徒。后把“敝人”用为自谦词。《新民晚报》上《在高晓声家做客》一文中说：“说去做客，心存汗颜，一者敝人是高先生的后辈，二者……”把“敝人”用作自谦词，是有根据的。《现代汉语词典》解释“敝人”一词：“对人谦称自己。”《汉语大词典》也作了同样的解释。这就是说，“敝人”同“鄙人”一样，也可作自谦词。有人对“敝人”作自谦词心存疑虑。

都没错。

鄙bǐ谦词，用于百自称：～人。～老。～见。

敝bì谦词，用于与自己有关的事物：～人（我）。～姓。～处。～校。～国。

拓展资料：

鄙人词语释义

1.指居住在郊野的人。

《荀子·非相》：“度楚之孙叔敖，期思之鄙人也。”杨倞注引杜预曰：“鄙人，郊野之人也。”《史记·李将军列传论》：“余睹李将军悛悛如鄙人。”

2.鄙俗的人。

《庄子·应帝王》：“﹝天根﹞曰：‘请问为天下。’无名人曰：‘去，汝鄙人也。’”宋苏轼《司马温公神道碑》：“异时薄夫鄙人，皆洗心易德，务为忠厚。”清孙枝蔚《哭吴后庄》诗之一：“鄙人气渐衰，作客多忧虞。”

鄙人不慧,将有志于世。——明·?马中锡《中山狼传》

北蛮夷之鄙人。——《战国策·燕策》

3.自称的谦词。

《史记·张释之冯唐列传》：“唐谢曰：‘鄙人不知忌讳。’”《老残游记》第二回：“目下鄙人要往济南府去看看大明内湖的风景。”蔡东藩《清史演义·自序》：“鄙人自问无史才，殊不敢妄论史事，但观夫私家杂录，流传市肆，容窃不能无慊于心，憬然思有以矫之，又自愧未逮；握椠操觚者有日，始终不获一编。”沙汀《困兽记》七：“‘鄙人呢？’吕康擦擦鼻头，俨乎其然的问。”

"鄙人“，“敝人”哪个正确？

都正确。

自谦词如“鄙人”、“敝人”时见使用。但有人以为用“鄙人”作自谦词可以，用“敝人”则不可。他们认为，可用“敝舍”、“敝校”、“敝帚”等，却不可用“敝人”，其实不然。

用“鄙人”作自谦词，古已有之。《史记·司马相如传》：“鄙人固陋，不识所谓。”《宋书·蒯恩传》“恩益自谦损，与人语常呼位官，而自称为鄙人。”“鄙”原为边远、郊野之意，转义为粗俗、浅陋。“鄙人”即自称粗俗、浅陋之人。

拼音：bǐrén；bìrén

造句：

鄙人

1、鄙人有见必吐，有疑必争，有善必从，有错必改。

2、鄙人性情，向来专作独任其难之事，尤专作费力不讨好之事。

3、鄙人猛着先鞭,还望诸位多多相助。

4、鄙人小名光棍，天生有点愚笨，不善与人聊天，至今仍是单身；亲朋好友期待，早日觅得佳侣，结束光棍生涯，缔结良好姻缘。恰逢光棍节临，终于鼓足勇气，对你吐露心声，顺带问你一句：你是否愿意？陪我携手共度一生！

5、鄙人德薄能鲜,深恐有负众望,请各位另选他人。

敝人

一、之所以从方言角度来探讨台湾国语，是因为敝人粗浅的认为台湾国语基本上算是一种"方言的变体"，由于现实环境因素两岸异地分治多年，缺乏互动和交流，造成台湾某些方面闭门造车和过犹不及的现象。

二、本文之所以从方言角度来探讨台湾国语，是因为敝人粗浅的认为台湾国语基本上算是一种"方言的变体"，由于现实环境因素两岸异地分治多年，缺乏互动和交流，造成台湾某些方面闭门造车和过犹不及的现象。

三、敝人深知布什总统身边有着众多才高八斗的演讲辞写作高手，但不才依然斗胆自荐为总统先生撰文。

四、敝人也提请师范学院教育系鲍尔教授作证明人,已得到他的同意.

五、现在敝人正寻找这一类职位,特此修函应聘.

都没错。

鄙

bǐ

谦词，用于自称：～人。～老。～见。

敝

bì

谦词，用于与自己有关的事物：～人（我）。～姓。～处。～校。～国。

“鄙人”与“敝人”：

现在写文章或朋友书信往来，有些人喜欢用文言谦词。自谦词如“鄙人”、“敝人”时见使用。但有人以为用“鄙人”作自谦词可以，用“敝人”则不可。他们认为，可用“敝舍”、“敝校”、“敝帚”等，却不可用“敝人”。其实不然。

用“鄙人”作自谦词，古已有之。《史记·司马相如传》：“鄙人固陋，不识所谓。”《宋书·蒯恩传》“恩益自谦损，与人语常呼位官，而自称为鄙人。”“鄙”原为边远、郊野之意，转义为粗俗、浅陋。“鄙人”即自称粗俗、浅陋之人。

“敝”有“坏、破旧”义。《左传·昭公二十六年》：“孟氏，鲁之敝室也。”杜预注：“敝，坏也。”某词典解释“敝”：①坏；破旧。如“敝帚”、“敝屣”。②用于跟自己有关的事物的谦词，表示不好的，不如别人的意思。如“敝姓”、“敝舍”、“敝校”等。古时用“敝人”一词是有的，但最先不用于自谦，而用于对方或他人，为贬义词。《后汉书·卓茂传》：“汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。”明何景明《与侯都阃书》：“敝人皆狡，不识上下。”以上两句中的“敝人”，皆第三人称，指坏人，狡猾之徒。后把“敝人”用为自谦词。《新民晚报》上《在高晓声家做客》一文中说：“说去做客，心存汗颜，一者敝人是高先生的后辈，二者……”把“敝人”用作自谦词，是有根据的。《现代汉语词典》解释“敝人”一词：“对人谦称自己。”《汉语大词典》也作了同样的解释。这就是说，“敝人”同“鄙人”一样，也可作自谦词。有人对“敝人”作自谦词心存疑虑。

都没错。

鄙bǐ谦词，用于自称：～人。百～老。～见。

敝bì谦词，用于与自己有关的事物：～人（我）。～姓。～处。～校。～国。

拓展资料：

鄙人度词语释义

1.指居住在郊野的人。

《荀子·非相》：“楚之孙叔敖，期思之鄙人也。”知杨倞注引杜预曰：“鄙人，郊野之人也。”《史记·李将军列传论》：“余睹李将军悛悛如鄙人。”

2.鄙俗的人。

《庄子·应帝王》：“﹝天道根﹞曰：‘请问为天下。’无名人曰：‘去，汝鄙人也。’”宋苏轼《司马温公神道碑》：“异时薄夫鄙人，皆洗心易德，务为忠厚。”清孙枝蔚《哭吴后庄》诗之一：“鄙人气渐衰，作客多忧虞。”

鄙人不慧,将有志于世。——明·?马中锡《中山狼传》

北蛮夷之鄙人。——《战国策·燕策》

3.自称的谦词。

《史记·张释之冯唐回列传》：“唐谢曰：‘鄙人不知忌讳。’”《老残游记》第二回：“目下鄙人要往济南府去看看大明湖的风景。”蔡东藩《清史演义·答自序》：“鄙人自问无史才，殊不敢妄论史事，但观夫私家杂录，流传市肆，窃不能无慊于心，憬然思有以矫之，又自愧未逮；握椠操觚者有日，始终不获一编。”沙汀《困兽记》七：“‘鄙人呢？’吕康擦擦鼻头，俨乎其然的问。”