形容成语志在四方的意思及解释

志在四方成语故事

【成语】：zd志在四方

【拼音】：zhìzàisìfāng

【解释】：四方：天下。立志于天下。指有远大的抱负和理想。

【成语故事】：

战国时，鲁国的孔穿（孔子第5代孙）去赵国游历，跟平原君门下的宾客邹文和季节结成好友。孔穿回国时，邹文、季节送了3天行程，临别时，两人泪流满面，对孔穿依依不舍。但孔穿只对他们作了个揖便上路了。孔穿的学生认为他太不近情理。孔穿却不为然地说：内我原以为他们是大丈夫，现在才知道他们像女人一样。人立于天地间，应有'四方之志'，为实现自己的理想应四海为家，怎么能像动容物一样整天聚在一起？孔穿的学生不住点头称是，对老师更加敬重。后来人们将“四方之志”引申为“志在四方”。

注音】zhìzàisìfāng

【成语故事】春秋时期，复晋国公子重耳逃到齐国，齐桓公把齐姜嫁给重耳。重耳在齐国生制活7年，日子过得很逍遥，他的属下十分着急，商量要他回国争王位。齐姜也百认为男子汉要志在四方成就大业，就与重耳的部下用计送出齐国。

【出处】立忠信男儿度志四方，居王佐丹扆定八方，抚万姓，定边疆。　　元·关汉卿《裴度还带》第三折

【解释】四方：天下。立志于天下。指有远大的抱负知和理想。

【用法】作谓语、定语、状语；指有理想

【相近词】雄心壮志道

【反义词】胸无大志、鼠目寸光

春秋时，晋献公在宠妾的挑拨下，知杀了太子。其它两个公子也分别逃往其他国家。公子重耳在齐国一呆就是七年，他的妻道子是个女中豪杰，希望丈夫能回到自内己的国家做一番大事业。容重耳在他六十二岁的时候终于回到晋国，当上了国君。

什么叫做男儿志在四方????”

“志在四方”由“四方之百志”衍变而来。“四方之志”出自秦朝孔鲋编撰的《孔丛子》（记述孔子及其后代言行的一部书）。《孔丛子儒服》篇记载着这样一个故事：

孔子第五代孙孔穿，字子高，出游赵国（今河北省南部一度带）。在赵国，他和赵胜（即平原君）门下的宾客邹文问、季节两人交了朋友。后来孔穿要回鲁国了,邹、季两人上路相送，一直送了三天，陪着走了不少路，总是恋恋不舍。临别的时候，邹文、季节竟难过得流下眼泪，而孔穿只躬身向他俩轻轻一揖，就转身而去。与孔答穿同行的人不理解他为什么如此不近人情。孔穿说：起初我以为他们都是大丈夫，想不到这两个人却如此婆婆妈妈，“人生则专有四方之志”，怎么能儿女情长、长期聚在一起呢？

作为成语，“四方之志”现在一般属都说作“志在四方”，用来形人们的远大志向。

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志在四方是何意?出自哪？

【释义】比喻有远大的理想或抱负。四方，指天下。

【出处】春秋·左丘明《左传·僖公二十三年》。

秦穆公是春秋时秦国一代贤明的君主，他知人善任，治国有方，秦国迅速强大起来，他也成为一代霸王。他任用的第一个大能人，名叫百里奚。

百里奚是虞国人，家境非常贫寒。一直到三十多岁，他才娶了一个妻子杜氏，第二年，杜氏为他生了一个儿子。百里奚和妻子的感情非常好，两口子恩恩爱爱，从来没有吵过嘴。但他们家生活实在是艰难，时常连下锅的米都没有。

百里奚是个胸有大志的人，又很有才能，本打算出去干一番事业，可是又舍不得妻子和儿子，总是下不了决心。

杜氏也是一个很贤明的人，她知道丈夫的心思，自己也希望丈夫能干出一番大事业。有一天，她对百里奚说：“男子汉大丈夫应该志在四方，你怎么能一天到晚只围着老婆孩子转呢？你现在年富力强，不出去闯荡一下，难道要等到老了才出去吗？”

百里奚叹了口气，说：“我走了以后，你们娘儿俩怎么办？我是放心不下你们啊！”

杜氏说：“我能维持我们娘儿俩的生活，你就不用担心了！”

百里奚听了妻子的话，便决心已定。第二天，杜氏把家里仅剩的一只母鸡杀了，准备煮了来为百里奚饯行。可是厨房里连柴也没有，杜氏就把门闩取下来，砍了当柴烧。

百里奚临走的时候，杜氏抱着儿子把百里奚送到村口，牵着他的袖子，流着眼泪说：“如果有一天富贵了，你可别忘了我们娘儿俩啊！”

百里奚在外闯荡了十多年，因为没有人引荐，才能一直没有得到施展。后来，他回到虞国，当了个大夫，但仍然没有得到重用。公元前655年，晋献公灭了虞国，百里奚和虞君一起成了俘虏。

晋献公没有发现百里奚有什么特殊的才能，他在嫁女儿时，把百里奚作为陪嫁的奴仆送到了秦国。途中，百里奚瞅了个空，偷偷跑掉了，逃到楚国去放马。

秦穆公见陪嫁清单中有个奴仆叫百里奚，又听说他很有才能，就派人四处寻找。最后终于找到了，秦穆公就用五张羊皮向楚王提出交换百里奚，楚王根本就不知道这个养马的穷老头有什么才能，就一口答应了。

秦穆公把百里奚带到秦国，同他交谈了三天，觉得他的确是一个了不起的能人，就任命他为左相，与蹇叔一起管理朝政。这时，百里奚已是七十岁的老人了。

后来，百里奚辅佐秦穆公，发展经济，操练兵马，使秦国在短期内迅速强大起来。百里奚的才能和名声也宣扬开了。百里奚功成名就后，就把妻子杜氏接到身边，一家人终于团聚了。

什么叫做男儿志在四方????”

“志在四方”由“四方之志”衍变而来。“四方之志”出自秦朝孔鲋编zhidao撰的《孔丛子》（记述孔子及其后代言行的一部书）。《孔丛子儒服》篇记载着这样一个故事：

孔子第五代孙孔穿，字子高，出游赵国（今河北省南部一带）。在赵国，他和赵胜（即平原君）门下的宾客邹文、季节两人交了朋友。后来孔穿要回鲁国了,邹、季两人上路相送，一直送了三天，陪版着走了不少路，总是恋恋不舍。临别的时候，邹文、季节竟难过得流下眼泪，而孔穿只躬身向他俩轻轻一揖，就转身而去。与孔穿同行的人不理解他为什么如此不近人情。孔穿说：起初我以为他们都是大丈夫，想不到这两个人却如此婆婆妈妈，“人生权则有四方之志”，怎么能儿女情长、长期聚在一起呢？

作为成语，“四方之志”现在一般都说作“志在四方”，用来形人们的远大志向。

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志在四方;是什么意思

【成语】：志在四方

【拼音】：zhìzàisìfāng

【解知释】：四方：天下。有道远大的抱负和理想。

【出处】：明·冯梦龙《东周列国志》内第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。君壮年不出图仕，乃区区守妻子容坐困乎？”

男儿志在四方是什么意思

男人志向远大。

志在四方，即指有远大的志向。四方是指：修身、copy齐家、治国、平天下。

典故

《孔丛子·儒服》篇记载着这样一个故事：孔子第五代孙孔穿，字子高，出游赵国（今河北省南部一带）。在赵国，他和赵胜（即平原君）门下的宾客邹文、季节两人交了朋友。后来孔穿要回鲁国了、邹、季两人上路相送，一直送了三天，陪着走了不少路，总是恋恋不舍。

临别的时候，邹文、季节竟难百过得流下眼泪，而孔穿只躬身向他俩轻轻一揖，就转身而去。与孔穿同行的人不度理解他为什么如此不近人情。孔穿说：起初我以为他们都是大丈夫，想不到这两个人却如此婆婆妈妈，“人生则有四方之志”，怎么能儿女情长、长期聚在一起呢？

扩展资料

同义词——雄心壮志

意思是远大的理想和抱负宏伟的志问愿。语出《吊魏武帝文》。

典故

1、晋·陆机《吊魏武帝文》：“雄心摧于弱情，壮图终于哀志。”

2、宋·欧阳修《苏才翁挽诗二首》其二：“雄心壮志两峥嵘，谁谓中年志不成。”

3、郭沫若《在邯郸二首》：“无数英雄鲜血，疑成遍地答红旗。艰难缔造莫忘之，树立雄心壮志。”

4、清·秋瑾《感时二章》：“雄心壮志销难尽，惹得旁人笑热魔。”

男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。志未酬①志未酬②，志未酬，问君之志几时酬？志亦无尽量，酬亦无尽时。世界进步靡有止期，吾之希望亦靡有止期。众生苦恼不断如乱丝，吾之悲悯亦不断如乱丝。登高山复有高山，出瀛海更有瀛海③。任龙腾虎跃以度此百年兮，所成就其能几许④！虽成少许，不敢自轻。不有少许兮，多许奚自生⑤？但望前途之宏廓而寥远兮，其孰能无感于余情？吁嗟乎，男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。注释①这首诗作于光绪二十七年(1901)，最先发表在《清议报》上。诗抒写作者在变法失败后，仍要继续奋斗的积极进取精神。作法打破传统形式、格调，成为一种“新体诗”。②酬：实现，达到。③“出瀛”句：《史记·孟子荀卿列传》记邹衍谈天地，谓九州之内有稗海环绕，九州之外，更有大瀛海环绕。④其：副词，表推测。⑤奚(Xī西)自生：从何而生。奚，疑问词，何。译文一壮志未能实现啊，壮志未能实现啊，请问君子的志向什么时候能够实现呢？志向是没有尽头限度的，实现它也是没有尽头的。世界的进步没有停止的日期，的希望也是没有停止的日期的。众生的愁苦恼怒斩不断，就像混乱的丝麻一样，的悲天悯人的感情也像斩不断的乱丝一般，登上一座高山又发现有另外的高山，出游到无边的大海又有更加广阔的大海。任凭龙腾虎跃（英才辈出）来度过这百年的时光啊，所创造出来的成就又有多少呢？虽然只是那么一点点，不敢妄自菲薄，没有这一点点的积累啊，大的多的成就从哪里生出来呢？只是希望前面的路途恢宏广阔和向远方无尽的伸展，又有谁能够对的这一情怀没有感动呢？啊呀，男儿的志向是渴望参与天下的大事，以天下为己任，只是有前进而绝对是没有后退的，当说自己的伟大的志向实现的那个人是没有志向的人。译文二壮志没有实现，壮志没有实现，请问您的志向什么时候才能实现呢？志向没有穷尽的时候，实现（志向）也没有穷尽的时候。世界进步没有终止的时候，的希望也没有泯灭的时候。众人的苦恼像头绪散乱的丝麻一样无法斩断，悲天悯人的心情也像头绪散乱的丝麻一样无法斩断。登上一座高山，发现又有高山，游出一片浩瀚的海洋，发现又有一片浩瀚的海洋。就算能够像龙腾虎跃一般施展才华来度过一生啊，又能做成多少事呢？即使做成了一些事，不敢妄自菲薄轻视自己，没有这很少的积累啊，大的成功又从哪里来呢？只要展望宏伟广阔任重道远的前途，谁能不对的心情有所感触呢？唉！男儿以国家世界的大事业作为志向，只有前进而不能困顿。如果（谁）说“已经实现了志向”，（那）就是失去了志向。言志已酬便无志。梁启超《志未酬》[今译]若说志愿已经实现，则表明本来就没有志愿。[赏析]此诗作于1901年。句中“志已酬”与“无志”，看似矛盾，其实很辩证。因真正有“志”，便随时代发展而无停止之时，“世界进步靡有止期，吾之希望亦靡有止期”，所以“志”本无“已酬”之日。若说“志已酬”，则其“志”并非不断进取之“志”，因而结论是“言志已酬便无志”。作为全诗结句，十分有力，令人从中领悟“但有进兮不有止”的精神境界，克服短视，树立大志。