形容成语身无长物的意思及解释_1

身无长物这个成语可以看出王恭具有什么品德？

王恭自称很穷，表明他的简率,简朴以及节约。

王恭从会嵇回来，知王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说："你从东边回来，一定有很多这种东西，能不能给我一领？"王恭没道有回答。王大去后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来版王大听说此事，就对王恭说："我本来以为你那权里多呢，所以才要的。"王恭回答："您不了解我，我从来没有多余的东西。"

身无长物文言文翻译及昰什么意思

1、《身无长物》的翻译：

王恭从会稽回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说："你从东边回来，一定有很多这种东西，能不能给我一条。"王恭没有回答。

王大离开之后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，十分吃惊，就对王恭说："我本来以为你那里很多呢，所以才要的。"王恭回答："您不了解我，我从来没有多余的东西。

原文：

王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭："卿东来，故应有此物，可以一领及我。"恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰:"吾本谓卿多，故求耳。"对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物”。

2、昰的意思是直；是。

昰【shì】

基本释义：

（1）指“夏”的古字，有“直”的意思，一般用为人名，如南宋第八位皇帝叫赵昰。

（2）同“是”。

扩展资料：

《身无长物》出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》。身无长物指除自身外在没有多余的东西。形容贫穷。

创作背景：

刘义庆的《世说新语》编纂时间大约在公元439年至440年刘义庆任江州刺史期间。《世说新语》的编纂成书与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关，然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。

赏析：

《世说新语》的语言精炼含蓄，隽永传神。善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。

文言文《身无长物》中的及意思是给。

原文：

王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭:"卿东来，故应有此物，可以一领及我。"恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰:"吾本谓卿多，故求耳。"对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物”。

译文：

王恭从会稽回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说："你从东边回来，一定有很多这种东西，能不能给我一条。"王恭没有回答。

王大离开之后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，十分吃惊，就对王恭说："我本来以为你那里很多呢，所以才要的。"王恭回答："您不了解我，我从来没有多余的东西。"

扩展资料：

一、身无长物成语解析

【解释】：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。

【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“对曰：‘丈人不悉恭，恭作人无长物。’”

白话文：“回答说：‘老人不全都恭，我为人没有值钱的东西。’”

【示例】：这些逃难人虽则身无长物，因为一到惠阳就逢到数十年来从未有过的冷。——茅盾《归途杂拾·韩江船》

【近义词】一文不名、一无长物、一无所有、别无长物

【反义词】丰衣足食、富可敌国、富甲一方、绰有余裕、腰缠万贯

二、相关成语故事

东晋时期，有一个叫王恭的人，做过将军、刺史等高官，还担任过太子的老师。但是，他的家境并不十分富裕，生活也相当俭朴。

有一次，王恭跟随父亲到了会稽(kuàijī，今浙江绍兴)，因为那里盛产竹子，所以回都城建康(今江苏南京)时带了一领精美的竹席。

回到建康后，一个叫王忱的朋友去看望他。王忱见他坐的那领竹席既舒适又美观，心里非常喜欢，便对王恭说：你从盛产竹子的地方回来，这样的好席子一定带了不少吧?是不是可以送给我一领呢?王恭笑笑，便答应了他。

王忱走了以后，王恭便让人把竹席给王忱送了过去。因为仅有的一张竹席已经送给了王忱，所以王恭读书、吃饭只好坐在草垫子上。

王忱知道这个情况以后，十分吃惊，他找到王恭，非常抱歉地对他说：我还以为你有好几领这样的席子呢，所以才开口向你要的，没想到你只有一领。王恭笑了笑，说：看来你还不怎么了解我。我在生活上从来没有多余的东西。

参考资料来源：百度百科－身无长物

王恭从会稽回来，王大去看他。王大看王恭坐copy着一张六尺长的竹席，就对他说："你从东边回来，一定有很多这种东西，能不能给我一百条。"王恭没有回答。王大离开之后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，十分吃惊，就对王恭说："我本来以为你那里很多呢，所以才要的。"王恭回答："您不了解度我，我从来没有多余的东西。"

王恭从会稽回来，王恭的叔叔去看他。王恭的叔叔看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：zd"你从东边回来，一定有很多这种东西，能不能给我一条。"王恭没有内回答。叔叔离开之后，王恭就把坐着的这张席子给叔叔送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王恭的叔叔听说此事，十分吃惊，就对王恭说："我本来以容为你那里很多呢，所以才要的。"王恭回答："您不了解我，我从来没有多余的东西。"

身无长物的典故?

“身无长物”的典故，见于《世说新语》言语篇和《晋书》王恭传——王恭从会稽回京,好友王忱来探望。王忱看中王恭坐的竹席，就对他说：“这席子我喜欢，能给我一领吗？”王恭不语。王忱走后，王恭叫人把竹席送到王忱家中。因没有多余的席子，王恭自己就坐在草垫上。王忱闻知后，对王恭说：“我本以为你那里有多的席子，才跟你要的。没想到你也就一领。”王恭回答说：“您不了解我。我这个人，没有多余的东西。”“身无长物”意指做人没有多余的东西。这个典故源自家境拮据之人似可理解，源自王恭，则有深意存焉。王恭出身豪门，其家族太原王氏是东晋赫赫世家。王恭的姑姑，为晋哀帝司马丕的皇后；妹妹，为孝武帝司马曜的皇后。如此钟鸣鼎食之家，自然不会因一领竹席烦扰。王恭“身无长物”的回答，实际与其人生态度相关。《晋书》王恭传里，对他这一回答的评价是：“其简率如此。”所谓“简率”即简单率意，洒脱自在，不为外物所累。西哲有言，需求最少的人，离上帝最近。或许此话即是“身无长物”很好的注脚。魏晋时期，以老庄哲学为根柢的玄学发达，士大夫多发言玄远，行事旷达。当时，很多士人服用五石散。五石散类似现今的毒品，可以兴奋神经。服了五石散后，要四处走动，让身体发热，以期达到效果，这个过程称为“行散”。一天，王恭行散至他弟弟王爽家门口，他在门前问道：“古诗中何句最佳？”王爽看着哥哥发呆，没有回答。王恭徐徐道：“所遇无故物，焉得不速老。”沉默良久，然后说：“此句最佳。”王恭吟诵的诗句出自《古诗十九首》，诗中充斥着人生苦短的悲凉。王恭还有这样一句话，传之后世——“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”名士风范是中国士大夫追慕的境界，欲探究名士精神，不能不潜心体味王恭的此话。西南联大时期，闻一多先生在中文系作教授，讲《楚辞》。黄昏时，闻先生抱着大叠讲义，昂首阔步走进教室。学生起立致敬，然后坐下。闻先生也在讲台上坐下，慢慢掏出一包烟，对着学生笑笑，绅士般地问：“哪位吸？”学生们一阵笑，没有人吸。闻先生便自己点燃一支，吸完后，开始上课。他用抑扬顿挫的语调道：“痛饮酒，熟读《离骚》，方得为真名士。”这，就是中国的名士。王恭是美男子。有人赞美他的形象云：“濯濯如春月柳。”下雪天，天地皆白，王恭披着鹤氅裘（鹤羽做的大衣），出行在街道上。有个叫孟昶的人看到了，目光追随着他，赞叹道：“此真神仙中人。”后世多以“王恭柳”、“王恭氅”入诗，指代男子之美。李商隐有“诸生个个王恭柳，从事人人庾杲莲”，苏轼有“倒披王恭氅，半掩袁安户”，用典均本于王恭。现实中，王恭为人抗直，却志大才疏。当时宰相司马道子专权，任用小人王国宝。为清君侧，王恭在京口（今江苏镇江）起兵，向京城建康（今南京）进发。中途，手下将领刘牢之叛变，王恭兵败被杀，时为公元398年。

身无长物

可以看出王恭具有简朴真率的品质。

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王恭①从会稽②还，王大③看之。见其坐六尺簟④，因语恭：“卿东⑤来，故应百有此物，可以一领⑥及我?”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无度余席，便坐荐⑦上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人⑧不悉恭，恭作人无长物⑨。”

王恭从会嵇回来问，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说："你从东边回来，一定富裕这种东西，能不能给我一领？"王恭没有回答。王大去后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，就对王恭说："我本来以为你那里多答呢，所以才要的。"王恭回答："您不了解我，我从版来没有多余的东西。"

①王恭：东晋重臣。②会稽：古地名，今浙江绍兴市。③王大：王恭的族叔。④簟(diàn)：竹席子。⑤东：会稽在东晋国都建康(今南京市)的东面。⑥领：量词，相当于“条”。⑦荐：草垫。⑧丈人：古代对长辈或老权人的敬称。⑨长(zhàng)物：多余的东西。

身无长物的意思

身无长物知

指除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。常误用来形容没有特长。

出自出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·德道行》：“对曰：‘丈人不悉恭，恭作人无长物。’”。指除自身外在内没有多余的东西。形容贫穷。长物：原指多余的东西，后也指像样儿的容东西。

身无长物文言文翻译及昰什么意思

1、《身无长物》的翻译：

王恭从会稽回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说："你从东边回来，一定有很多这种东西，能不能给我一条。"王恭没有回答。

王大离开之后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，十分吃惊，就对王恭说："我本来以为你那里很多呢，所以才要的。"王恭回答："您不了解我，我从来没有多余的东西。

原文：

王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭："卿东来，故应有此物，可以一领及我。"恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰:"吾本谓卿多，故求耳。"对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物”。

2、昰的意思是直；是。

昰【shì】

基本释义：

（1）指“夏”的古字，有“直”的意思，一般用为人名，如南宋第八位皇帝叫赵昰。

（2）同“是”。

扩展资料：

《身无长物》出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》。身无长物指除自身外在没有多余的东西。形容贫穷。

创作背景：

刘义庆的《世说新语》编纂时间大约在公元439年至440年刘义庆任江州刺史期间。《世说新语》的编纂成书与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关，然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。

赏析：

《世说新语》的语言精炼含蓄，隽永传神。善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。

文言文《身无长物》中的及意思是给。

原文：

王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭:"卿东来，故应有此物，可以一领及我。"恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰:"吾本谓卿多，故求耳。"对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物”。

译文：

王恭从会稽回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说："你从东边回来，一定有很多这种东西，能不能给我一条。"王恭没有回答。

王大离开之后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，十分吃惊，就对王恭说："我本来以为你那里很多呢，所以才要的。"王恭回答："您不了解我，我从来没有多余的东西。"

扩展资料：

一、身无长物成语解析

【解释】：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。

【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“对曰：‘丈人不悉恭，恭作人无长物。’”

白话文：“回答说：‘老人不全都恭，我为人没有值钱的东西。’”

【示例】：这些逃难人虽则身无长物，因为一到惠阳就逢到数十年来从未有过的冷。——茅盾《归途杂拾·韩江船》

【近义词】一文不名、一无长物、一无所有、别无长物

【反义词】丰衣足食、富可敌国、富甲一方、绰有余裕、腰缠万贯

二、相关成语故事

东晋时期，有一个叫王恭的人，做过将军、刺史等高官，还担任过太子的老师。但是，他的家境并不十分富裕，生活也相当俭朴。

有一次，王恭跟随父亲到了会稽(kuàijī，今浙江绍兴)，因为那里盛产竹子，所以回都城建康(今江苏南京)时带了一领精美的竹席。

回到建康后，一个叫王忱的朋友去看望他。王忱见他坐的那领竹席既舒适又美观，心里非常喜欢，便对王恭说：你从盛产竹子的地方回来，这样的好席子一定带了不少吧?是不是可以送给我一领呢?王恭笑笑，便答应了他。

王忱走了以后，王恭便让人把竹席给王忱送了过去。因为仅有的一张竹席已经送给了王忱，所以王恭读书、吃饭只好坐在草垫子上。

王忱知道这个情况以后，十分吃惊，他找到王恭，非常抱歉地对他说：我还以为你有好几领这样的席子呢，所以才开口向你要的，没想到你只有一领。王恭笑了笑，说：看来你还不怎么了解我。我在生活上从来没有多余的东西。

参考资料来源：百度百科－身无长物

王恭从会稽回来，王大去看他。王大看王知恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说："你从东边回来，一定有很多这种东西，能不能给我一条。"王恭没有道回答。王大离开之后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，十分吃惊，就对王恭说内："我本来以为你那里很多呢，所以才要的。"王恭回答："您不了解我，我从来没有多容余的东西。"

王恭从会稽回来，王恭的叔叔去看他。王恭的叔叔看王恭坐着百一张六尺长的竹席，就对他说："你从东边回来，一定有很多这种东西，能不能给我一条。"王恭没有回答。叔叔离开之后，王恭就把坐度着的这张席子给叔叔送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王恭的叔叔听说此回事，十分吃惊，就对王恭说："我本来以答为你那里很多呢，所以才要的。"王恭回答："您不了解我，我从来没有多余的东西。"