形容成语殆无虚日的意思及解释

把一个微信的群屏蔽了还把消息记录删除了，怎么找回

微信聊天记录删除了怎么恢复？大家在使用微信的过程中，都出现过这种情况，不小心左滑将聊天界面给删除了，然后所有微信记录都消失了。不重要的信息可以算了，重要的信息删除了该怎么恢复呢？这个问题也是大家一直关心的，接下来，就给大家分享两个恢复微信聊天记录的方法。

方法一：使用电脑端恢复

这种方法适用于经常使用电脑端微信的用户。我们先打开电脑版微信，依次点击左下方的“三道杠”“备份与恢复”“恢复聊天记录至手机”，勾选需要传输的聊天记录后在移动端确认，等待数据传输完成即可成功恢复。

方法二：使用第三方恢复

除了上面的方法，我们还可以使用第三方恢复工具进行恢复，打开手机浏览器或者手机应用宝搜索【手机数据恢复精灵】，它是专门为安卓用户提供恢复数据的一款软件，可以快速的帮助我们恢复误删的数据，用来恢复我们删除的微信聊天记录最合适不过了。

打开手机数据恢复精灵首页，可以看到多种恢复方式，我们需要的是恢复微信聊天记录，点击微信恢复就好。点击之后，会进入到微信预约服务界面，在右上角点击【自助恢复】。

接下来的这个界面，可以直接恢复，也可以进行备份。如果你想先对手机重要的数据进行备份的话，点击前往备份进行恢复备份。不想备份的话，直接点击【开始恢复】，恢复你误删的手机微信记录。

上面的这些方法是不是非常简单，使用微信的过程中，一定要聊天记录进行备份，以免在清理手机的过程中遇到误删的情况，当然误删之后可以按照上面的方法进行恢复。

微信里的聊天记录一旦百删除无法恢复，这么问说明是没有备份的无法找回了，所以平时需要经常备份聊天记录。

微信备份到云端方法：

首先在手机上打开微信，登录先点击进入【我】页面，然后选择【设置】选项。度

进入设置选项页面之后，继续点击进入【聊天】。

进入聊天页面之后点击【聊天记录备份和恢复】选项。

进入聊天记录备份和恢复页面之后，点击【开始备份】按钮。

接着显示最近有产生过聊天内容的联系人，此时需要先【勾选】回需要备份的联系人，然后点击片【完成】。

紧接着进入【设置密码】与【上传】页面，在此可以给本次的备份设置密码，如若不需要密码，那么可直接点击【上传】按钮。

此时会进入自动上传页面、正在上传中、稍等、完成。备份的答数据文件太大，可以在右上角点击【后台上传】这样就可以返回其他页面，操作其他功能。

看到已完成的页面就是代表成功了。

带日的成语

200个

【暗无天日】昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。

【暗无天日】形容社会极端黑暗。

【彪炳日月】彪炳：照耀。形容伟大的业绩照耀千秋万代。

【白虹贯日】白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。

【百花生日】旧指阴历二月十二日，即花朝。

【宾饯日月】迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。

【宾饯日月】迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。

【不见天日】比喻社会黑暗，见不到一点光明。

【不可终日】终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。

【倍日并行】日夜赶路。

【不日不月】指不计日月，没有期限。

【并日而食】并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。

【白日飞升】犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。

【蔽日干云】挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。

【白日见鬼】大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。

【白日青天】白天。表示强调。

【炳如日星】光明如同日月星辰。

【炳若日星】光明如同日月星辰。同“炳如日星

【白日说梦】大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。

【白日上升】犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。

【白日升天】原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。

【白日绣衣】旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。

【辨日炎凉】古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。

【白日衣绣】衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。

【白日做梦】比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。

【白日作梦】大白天做起梦来。比喻幻想根本不能实现

【蔽日遮天】遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。

【饱食终日】终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。

【补天浴日】这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

【拨云睹日】拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。同“拨云见日”。

【拨云见日】拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。

【重睹天日】比喻脱离黑暗，重见光明。

【重见天日】重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。

【成日成夜】整天整夜，日日夜夜。

【迟日旷久】犹言旷日持久。

【长绳系日】系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。

【长天老日】指夏至及以后的一段时间里的白天，这段时间是夏季昼长的日子。

【蹉跎日月】蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。

【蹉跎时日】蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。

【出头无日】日：日子。没有出头的日子，指没有指望了

【出头有日】摆脱受压制的困境，已经为期不远。

【出头之日】出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。

【惨无天日】犹言暗无天日。

【大酺三日】酺：聚饮。封建帝王为表示欢庆，特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。

【戴日戴斗】犹言普天之下。

【冬日黑裘】裘：皮袄。冬天穿黑皮袄。比喻仅能御寒，不尚奢华。

【冬日可爱】如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。

【度日如年】过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。

【度日如岁】过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。同“度日如年”。

【旦日日夕】旦日：明天；日夕：晚上。指明天晚上。

【冬日夏云】冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。

【冬日之温】冬天城太阳的温暖。封建时代比喻君主的恩惠。

【冬日之阳】冬天里太阳的光和热。比喻人民所向往的仁政。

【大天白日】白天。强调跟暮夜黑暗对照。

【殆无虚日】殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。

【道远日暮】暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。

【风吹日晒】狂风吹，烈日晒。形容无所遮挡。

【风吹日炙】狂风吹，烈日晒。形容无所遮挡。

【风和日美】微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。

【风和日丽】和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。

【风和日暖】风很平静，阳光暖人。

【风和日暄】微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。

【风娇日暖】娇：柔媚。微风吹拂，阳光温暖。

【风暖日丽】丽：美丽。风恬日暖，轻风柔和，阳光灿烂。形容天气晴朗暖和。

【风轻日暖】微风轻拂，日光温暖。

【非日非月】非：无论；日：白昼；月：月夜。不论白天还是月夜。形容不分昼夜。

【覆亡无日】马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。

【复亡无日】马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。

【浮云蔽日】浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。

【浮云翳日】浮云：漂浮在空中的云；翳：遮蔽。浮云遮住太阳。比喻奸佞之徒蒙蔽君主的光明，但时间不会太长。

【概日凌云】蔽日穿云，形容很高。

【国是日非】国是：国家大事。国家的前景一天不如一天。

【光天化日】光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。

【竿头日进】佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

【竿头日上】竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。

【国无宁日】宁：安宁。国家动荡而没有太平的时候。

【干霄蔽日】犹干云蔽日。

【干云蔽日】干：冲；蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木或建筑物高大。

【黄道吉日】迷信的人认为可以办事的吉利日子。

【和风丽日】指天气温暖而晴朗。

【挥戈返日】将戈一挥，可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景，希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。

【挥戈反日】挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。

【挥戈回日】挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。

【晖光日新】指进德修业不懈，日日更新。

【辉光日新】常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。

【挥戈退日】挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。同“挥戈反日”。

【黑价白日】不分昼夜，整天整夜。同“黑家白日”。

【黑家白日】指白天夜间均是如此。形容某种活动持续不断而且不分昼夜。

【糊口度日】糊口：本是喝粥的意思。度日：过日子。勉强维持生活，打发日子。

【河清三日】为升平祥瑞的预兆。

【化日光天】①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同“光天化日”。

【黄人捧日】比喻朝政清明，国力强盛。同“黄人守日”。

【红日三竿】指天已大亮，时候不早。

【黄人守日】用以比喻朝政清明，国力强盛。

【换日偷天】比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。

【挥日阳戈】犹言挥戈反日。挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。

【黑天白日】白天和黑夜；整日整夜。

【回天倒日】犹言旋转乾坤。

【黄天焦日】犹大天白日。指白天。

【壶天日月】指道家的神仙生活。同“壶中日月”。

【回天挽日】犹言旋转乾坤。

【回天转日】使天倒转，让太阳转动。比喻权势、威力极大，能扭转危局。

【壶中日月】旧指道家悠闲清静的无为生活。

【祸至无日】无日：没有几日。形容灾祸马上就要降临。

【精诚贯日】精：精神；贯：贯通；日：太阳。精神和太阳贯通起来。形容极端忠诚。

【精贯白日】形容极端忠诚。

【江河日下】江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。

【江流日下】江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。同“江河日下”。

【旌旗蔽日】旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。

【计日程功】计：计算；程：估量，考核；功：成效。工作进度或成效可以按日计算。形容进展快，有把握按时完成。

【计日而待】计：计算；待：等待。可以数着日子等待。形容为时不远。

【计日而俟】可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。

【尽日极虑】

【计日可待】指为期不远。

【计日可期】可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。

【吉日良辰】吉：吉利；良：好；辰：时日。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。

【积日累久】指经过的时间长。

【积日絫久】久经时日。絫，同“累”。

【积日累劳】积日：一天又一天；累：多。任职时间长，立下的功劳多。形容资历很深。

【吉日良时】吉利的日子，美好的时光。同“吉日良辰”。

【积日累岁】形容时间长久。

【积日累月】指经过的时间长。同“积年累月”。

【尽日穷夜】从早到晚，通宵达旦。指整天整夜。

【皎如日星】皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。

【就日望云】原指贤明的君主恩泽施及万民。后多比喻得近天子。

【计日以待】可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。

【计日以期】可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。

【计日以俟】数着日子等待。极言盼望之殷切。

【计日奏功】可以数日子看到功效。谓成功极快。

【计日指期】指计数天数，以估定行程和到达期。

【就日瞻云】原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。

【敬时爱日】指珍惜时间。

【积时累日】形容时间长久。

【假以时日】一般是指某人很有前途，只不过火候未到，需要一段时间的加强，培训，他日一定有惊人的成绩。“假”的本意是“借”，如“假道伐虢”，就是“（向虞）借道讨伐虢国”。引申为“凭借，借助”，如《荀子·劝学》：“假舆马者，非利足也，而致千里。”。再一引申，作“给予”，如《汉书·龚遂传》：“遂乃开仓廪，假贫民。”这里“假以时日”中的“假”似乎意思是“让我们给他（一段时间）”或者是“‘借’（一点时间）”。那么“假以时日”就应该是“经过一段时间之后”的意思，常常含有“万事具备，只欠‘时间’”而让大家“拭目以待”的意思。

【夸父追日】古代神话。同“夸父逐日”。

【夸父逐日】夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。

【葵花向日】向：朝着。形容下级对上级表示忠诚与仰慕。

【狂犬吠日】疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。

【葵倾向日】形容下级对上级表示忠诚与仰慕。

【旷日持久】旷：荒废，耽误。荒废时间，拖得很久。

【旷日长久】历时长久，久经时日。

【旷日积晷】久经时日。

【旷日经久】犹言旷日持久。

【旷日经年】久经时日。

【旷日弥久】旷：耽搁荒废。指时间拖得很久。

【旷日离久】耗费时日，拖延很久。犹言旷日持久。

【旷日累时】累：积累。耗费时日，拖延很久。

【旷日引久】引：迁延。历时长久。

【旷日引月】引：迁延。历时长久。同“旷日引久”。

【开云见日】开：散开。拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。

【明并日月】并：齐。光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。

【明参日月】光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。

【名价日重】名价：声望；日重：一天天增加。名声一天天大起来。

【蔓蔓日茂】蔓蔓：形容长久。天长日久，一天天茂盛起来。

【母难之日】指自己的生日。

【明齐日月】光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。

【靡日不思】靡：没有。没有一天不思念的。形容非常想念。

【弥日亘时】弥：满；亘：连续。指一天到晚。

【明日黄花】黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

【没日没夜】犹言不分白天夜晚。

【弥日累夜】连日连夜，夜以继日。

【沐日浴月】指受日月光华的润泽。

【摩天碍日】碍：遮蔽。触摩着天，遮蔽着太阳。形容山或建筑物非常高大。

【浓翠蔽日】翠：青绿色；蔽：挡住。形容树木茂密遮挡阳光。

【良辰吉日】良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。

【路长日暮】路途遥远而天色已晚。比喻理想难以实现。

【鲁戈回日】指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。

【鲁戈挥日】指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。

【烈火辨日】在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。

【年久日深】深：久。形容时间久远。

【年迫日索】老年逼近，馀日不多。

【来日大难】表示前途困难重重。

【连日带夜】指日夜不停。同“连日继夜”。

【来日方长】来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。

【鲁人回日】指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。

【连日继夜】指日夜不停。

【历日旷久】经历的时间非常久。

【连日连夜】指日夜不停。

【来日正长】将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。

【良时吉日】美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。同“良辰吉日”。

【年深日久】形容时间久远。

【浓荫蔽日】形容树木枝繁叶茂，可以遮住阳光。

【鲁阳回日】指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。

【鲁阳挥日】指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。

【令月吉日】令：好，吉祥。吉月吉日。指吉利的好日子。

【年淹日久】淹：滞留。形容时间久远。

【鲁阳指日】同“鲁阳挥戈”。

【披云见日】披：分开，劈开。劈开云雾，见到太阳。比喻重见光明。

【去日苦多】去日：过去的日子；苦：患，苦于。已经过去的日子太多了。用于感叹光阴易逝之语。

【七日来复】《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。

【穷日落月】白天连着晚上。形容加紧工作或学习。

【千日醉酒】喝了能醉一千天的酒。比喻好酒。

【穷日之力】穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。

【清天白日】指大白天。

【青天白日】指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

【青霄白日】犹言青天白日。比喻心地光明。

【迁延日月】犹言拖延时间。同“迁延岁月”。

【迁延时日】犹言拖延时间。同“迁延岁月”。

【千载一日】犹千载一时。一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。

一日万机

一日三省

一日三秋

一日千里

一日九迁知

移天易日

议事日程道

尧年舜日

心劳日拙

指天誓日

有天没日

蒸蒸日上

夜以继日

牖中窥日

指日可下专

指日可待

与日俱增

蜀犬吠日属

羿射九日

云开见日

爱日惜力暗无天日白虹贯日白日飞升白日见鬼白日青天白日上升白日升天白日绣衣白日衣绣白日作梦白日做梦百花生日饱食终日倍日并行蔽日干云蔽日遮天辨日炎凉宾饯日月宾饯日月炳如日星炳若日星并日而食拨云睹日拨云见日补天浴日不见天日不可同日而语不可终日不日不月参辰日月惨无天日长绳系日成日成夜迟日旷久出头之日蹉跎日月蹉跎时日大天白日殆无虚日戴日戴斗道远日暮冬日可爱冬日夏云度日如年度日如岁风吹日晒风和日丽风和日美风和日暖风和日暄浮云蔽日覆亡无日概日凌云干霄蔽日干云蔽日竿头日进竿头日上光天化日国无宁日和风丽日河清三日黑家白日黑价白日黑天白日红日三竿壶天日月壶中日月糊口度日化日光天换日偷天皇皇不可终日黄道吉日黄人捧日黄人守日黄天焦日惶惶不可终日挥戈反日挥戈返日挥戈回日挥戈退日挥日阳戈晖光日新辉光日新回天倒日回天挽日积日累久积日累岁积日累月积时累日吉日良辰吉日良时岌岌不可终日计日程功计日而待计日而俟计日可待计日可期计日以待计日以期计日以俟计日指期计日奏功既有今日，…江河日下江流日下皎如日星今日有酒今…旌旗蔽日精贯白日敬时爱日开云见日夸父逐日夸父追日狂犬吠日旷日长久旷日持久旷日积晷旷日经久旷日经年旷日累时旷日离久旷日弥久旷日引久旷日引月来日大难来日方长历日旷久连日带夜连日继夜连日连夜良辰吉日良时吉日烈火辨日鲁戈挥日鲁戈回日鲁人回日鲁阳挥日鲁阳回日蔓蔓日茂没日没夜弥日累夜明日黄花母难之日沐日浴月年深日久浓荫蔽日七日来复千日打柴一…千日斫柴一…千载一日迁延日月迁延时日青天白日青霄白日清天白日穷日之力绕梁三日日薄桑榆日薄西山日薄虞渊日不我与日不暇给日不移晷日不移影日长似岁日长一线日程月课日出不穷日出而作，…日出三竿日东月西日短心长日锻月炼日复一日日旰不食日旰忘餐日旰忘食日高三丈日和风暖日积月聚日积月累日计不足，…日渐月染日角龙庭日角龙颜日角偃月日角珠庭日近长安远日进斗金日久见人心日久年深日久岁长日久岁深日久天长日久月深日就月将日居月诸月异日新云开见日早知今日，…瞻云就日昭如日星遮空蔽日遮天蔽日遮天盖日遮天映日镇日镇夜蒸蒸日上指日成功指日而待指日高升指日可待指日可下指日誓心指矢天日指天誓日忠贯白日忠贯日月忠心贯日重睹天日重见天日昼日三接昼日昼夜逐日追风转日回天追风逐日做一日和尚…做一日和尚…日来月往日累月积日理万机日丽风和日丽风清日陵月替日落千丈日落西山日迈月征日莫途远日暮道远日暮路远日暮途穷日暮途远日暖风和日暖风恬日乾夕惕日日夜夜日濡月染日上三竿日甚一日日慎一日日升月恒日省月课日省月试日省月修日食万钱日试万言日诵五车日往月来日无暇晷日下无双日削月割日削月朘日销月铄日新月盛日新月异日新月著日行千里日许多时日许时间日夜兼程日已三竿日以继夜日以为常日异月更日异月殊日异月新日益月滋日堙月塞日引月长日饮亡何日饮无何日有万机日月不居日月参辰日月蹉跎日月合壁日月合璧日月交食日月经天日月经天，…日月丽天日月其除日月如流日月如梭日月入怀日月无光日月逾迈日月重光日昃不食日昃旰食日昃忘食日增月盛日增月益日征月迈日炙风吹日炙风筛日中必彗日中必移日中必湲日中必昃日中将昃日中为市日中则移日中则昃日中则昃，日转千阶日转千街日滋月益日朘月减日朘月削日坐愁城如日方升如日方中如日中天三朝五日三日打鱼，三日新妇三头两日赏不逾日生齿日繁十日并出十日一水，十日之饮时日曷丧食日万钱士别三日，世风日下事往日迁视日如年誓日指天誓天指日誓以皦日蜀犬吠日舜日尧年舜日尧天死亡无日虽死之日，…天长日久天高日远天清日白天无二日跳丸日月同日而道同日而论同日而言同日而语偷天换日途穷日暮途遥日暮玩日愒时玩时愒日玩时贪日玩岁愒日枉费日月惟日不足惟日为岁未可同日而语无天无日五日京兆西山日薄夏日可畏孝子爱日心贯白日心劳日拙心逸日休旭日初升旭日东升悬若日月严霜烈日养兵千日，…养兵千日，…养军千日，…养军千日，…养军千日，…尧年舜日尧天舜日野人献日夜以继日一日不见，…一日九迁一日千里一日千丈一日三复一日三覆一日三秋一日三省一日三岁一日三月一日万机一日万几一日万里一日之长一日之长一日之雅移日卜夜移天换日移天徙日移天易日以日继夜以日为年以夜继日议事日程羿射九日殷天蔽日引日成岁隐天蔽日永无宁日有朝一日有天没日有天没日头有天无日牖中窥日余声三日与日俱增雨淋日晒雨淋日炙远年近日

200个

【暗无天日】昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。

【暗无天日】形容社会极端黑暗。

【彪炳日月】彪炳：照耀。形容伟大的业绩照耀千秋万代。

【白虹贯日】白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。

【百花生日】旧指阴历二月十二日，即花朝。

【宾饯日月】迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。

【宾饯日月】迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。

【不见天日】比喻社会黑暗，见不到一点光明。

【不可终日】终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。

【倍日并行】日夜赶路。

【不日不月】指不计日月，没有期限。

【并日而食】并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。

【白日飞升】犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。

【蔽日干云】挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。

【白日见鬼】大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。

【白日青天】白天。表示强调。

【炳如日星】光明如同日月星辰。

【炳若日星】光明如同日月星辰。同“炳如日星

【白日说梦】大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。

【白日上升】犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。

【白日升天】原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。

【白日绣衣】旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。

【辨日炎凉】古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。

【白日衣绣】衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。

【白日做梦】比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。

【白日作梦】大白天做起梦来。比喻幻想根本不能实现

【蔽日遮天】遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。

【饱食终日】终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。

【补天浴日】这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

【拨云睹日】拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。同“拨云见日”。

【拨云见日】拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。

【重睹天日】比喻脱离黑暗，重见光明。

【重见天日】重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。

【成日成夜】整天整夜，日日夜夜。

【迟日旷久】犹言旷日持久。

【长绳系日】系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。

【长天老日】指夏至及以后的一段时间里的白天，这段时间是夏季昼长的日子。

【蹉跎日月】蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。

【蹉跎时日】蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。

【出头无日】日：日子。没有出头的日子，指没有指望了

【出头有日】摆脱受压制的困境，已经为期不远。

【出头之日】出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。

【惨无天日】犹言暗无天日。

【大酺三日】酺：聚饮。封建帝王为表示欢庆，特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。

【戴日戴斗】犹言普天之下。

【冬日黑裘】裘：皮袄。冬天穿黑皮袄。比喻仅能御寒，不尚奢华。

【冬日可爱】如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。

【度日如年】过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。

【度日如岁】过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。同“度日如年”。

【旦日日夕】旦日：明天；日夕：晚上。指明天晚上。

【冬日夏云】冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。

【冬日之温】冬天城太阳的温暖。封建时代比喻君主的恩惠。

【冬日之阳】冬天里太阳的光和热。比喻人民所向往的仁政。

【大天白日】白天。强调跟暮夜黑暗对照。

【殆无虚日】殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。

【道远日暮】暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。

【风吹日晒】狂风吹，烈日晒。形容无所遮挡。

【风吹日炙】狂风吹，烈日晒。形容无所遮挡。

【风和日美】微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。

【风和日丽】和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。

【风和日暖】风很平静，阳光暖人。

【风和日暄】微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。

【风娇日暖】娇：柔媚。微风吹拂，阳光温暖。

【风暖日丽】丽：美丽。风恬日暖，轻风柔和，阳光灿烂。形容天气晴朗暖和。

【风轻日暖】微风轻拂，日光温暖。

【非日非月】非：无论；日：白昼；月：月夜。不论白天还是月夜。形容不分昼夜。

【覆亡无日】马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。

【复亡无日】马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。

【浮云蔽日】浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。

【浮云翳日】浮云：漂浮在空中的云；翳：遮蔽。浮云遮住太阳。比喻奸佞之徒蒙蔽君主的光明，但时间不会太长。

【概日凌云】蔽日穿云，形容很高。

【国是日非】国是：国家大事。国家的前景一天不如一天。

【光天化日】光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。

【竿头日进】佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

【竿头日上】竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。

【国无宁日】宁：安宁。国家动荡而没有太平的时候。

【干霄蔽日】犹干云蔽日。

【干云蔽日】干：冲；蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木或建筑物高大。

【黄道吉日】迷信的人认为可以办事的吉利日子。

【和风丽日】指天气温暖而晴朗。

【挥戈返日】将戈一挥，可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景，希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。

【挥戈反日】挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。

【挥戈回日】挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。

【晖光日新】指进德修业不懈，日日更新。

【辉光日新】常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。

【挥戈退日】挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。同“挥戈反日”。

【黑价白日】不分昼夜，整天整夜。同“黑家白日”。

【黑家白日】指白天夜间均是如此。形容某种活动持续不断而且不分昼夜。

【糊口度日】糊口：本是喝粥的意思。度日：过日子。勉强维持生活，打发日子。

【河清三日】为升平祥瑞的预兆。

【化日光天】①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同“光天化日”。

【黄人捧日】比喻朝政清明，国力强盛。同“黄人守日”。

【红日三竿】指天已大亮，时候不早。

【黄人守日】用以比喻朝政清明，国力强盛。

【换日偷天】比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。

【挥日阳戈】犹言挥戈反日。挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。

【黑天白日】白天和黑夜；整日整夜。

【回天倒日】犹言旋转乾坤。

【黄天焦日】犹大天白日。指白天。

【壶天日月】指道家的神仙生活。同“壶中日月”。

【回天挽日】犹言旋转乾坤。

【回天转日】使天倒转，让太阳转动。比喻权势、威力极大，能扭转危局。

【壶中日月】旧指道家悠闲清静的无为生活。

【祸至无日】无日：没有几日。形容灾祸马上就要降临。

【精诚贯日】精：精神；贯：贯通；日：太阳。精神和太阳贯通起来。形容极端忠诚。

【精贯白日】形容极端忠诚。

【江河日下】江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。

【江流日下】江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。同“江河日下”。

【旌旗蔽日】旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。

【计日程功】计：计算；程：估量，考核；功：成效。工作进度或成效可以按日计算。形容进展快，有把握按时完成。

【计日而待】计：计算；待：等待。可以数着日子等待。形容为时不远。

【计日而俟】可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。

【尽日极虑】

【计日可待】指为期不远。

【计日可期】可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。

【吉日良辰】吉：吉利；良：好；辰：时日。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。

【积日累久】指经过的时间长。

【积日絫久】久经时日。絫，同“累”。

【积日累劳】积日：一天又一天；累：多。任职时间长，立下的功劳多。形容资历很深。

【吉日良时】吉利的日子，美好的时光。同“吉日良辰”。

【积日累岁】形容时间长久。

【积日累月】指经过的时间长。同“积年累月”。

【尽日穷夜】从早到晚，通宵达旦。指整天整夜。

【皎如日星】皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。

【就日望云】原指贤明的君主恩泽施及万民。后多比喻得近天子。

【计日以待】可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。

【计日以期】可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。

【计日以俟】数着日子等待。极言盼望之殷切。

【计日奏功】可以数日子看到功效。谓成功极快。

【计日指期】指计数天数，以估定行程和到达期。

【就日瞻云】原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。

【敬时爱日】指珍惜时间。

【积时累日】形容时间长久。

【假以时日】一般是指某人很有前途，只不过火候未到，需要一段时间的加强，培训，他日一定有惊人的成绩。“假”的本意是“借”，如“假道伐虢”，就是“（向虞）借道讨伐虢国”。引申为“凭借，借助”，如《荀子·劝学》：“假舆马者，非利足也，而致千里。”。再一引申，作“给予”，如《汉书·龚遂传》：“遂乃开仓廪，假贫民。”这里“假以时日”中的“假”似乎意思是“让我们给他（一段时间）”或者是“‘借’（一点时间）”。那么“假以时日”就应该是“经过一段时间之后”的意思，常常含有“万事具备，只欠‘时间’”而让大家“拭目以待”的意思。

【夸父追日】古代神话。同“夸父逐日”。

【夸父逐日】夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。

【葵花向日】向：朝着。形容下级对上级表示忠诚与仰慕。

【狂犬吠日】疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。

俺借用一下。。。

200个

【暗无天日】昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。

【暗无天日】形容社会极端黑暗。

【彪炳日月】彪炳：照耀。形容伟大的业绩照耀千秋万代。

【白虹贯日】白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。

【百花生日】旧指阴历二月十二日，即花朝。

【宾饯日月】迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。

【宾饯日月】迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。

【不见天日】比喻社会黑暗，见不到一点光明。

【不可终日】终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。

【倍日并行】日夜赶路。

【不日不月】指不计日月，没有期限。

【并日而食】并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。

【白日飞升】犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。

【蔽日干云】挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。

【白日见鬼】大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。

【白日青天】白天。表示强调。

【炳如日星】光明如同日月星辰。

【炳若日星】光明如同日月星辰。同“炳如日星

【白日说梦】大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。

【白日上升】犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。

【白日升天】原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。

【白日绣衣】旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。

【辨日炎凉】古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。

【白日衣绣】衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。

【白日做梦】比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。

【白日作梦】大白天做起梦来。比喻幻想根本不能实现

【蔽日遮天】遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。

【饱食终日】终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。

【补天浴日】这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

【拨云睹日】拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。同“拨云见日”。

【拨云见日】拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。

【重睹天日】比喻脱离黑暗，重见光明。

【重见天日】重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。

【成日成夜】整天整夜，日日夜夜。

【迟日旷久】犹言旷日持久。

【长绳系日】系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。

【长天老日】指夏至及以后的一段时间里的白天，这段时间是夏季昼长的日子。

【蹉跎日月】蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。

【蹉跎时日】蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。

【出头无日】日：日子。没有出头的日子，指没有指望了

【出头有日】摆脱受压制的困境，已经为期不远。

【出头之日】出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。

【惨无天日】犹言暗无天日。

【大酺三日】酺：聚饮。封建帝王为表示欢庆，特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。

【戴日戴斗】犹言普天之下。

【冬日黑裘】裘：皮袄。冬天穿黑皮袄。比喻仅能御寒，不尚奢华。

【冬日可爱】如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。

【度日如年】过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。

【度日如岁】过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。同“度日如年”。

【旦日日夕】旦日：明天；日夕：晚上。指明天晚上。

【冬日夏云】冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。

【冬日之温】冬天城太阳的温暖。封建时代比喻君主的恩惠。

【冬日之阳】冬天里太阳的光和热。比喻人民所向往的仁政。

【大天白日】白天。强调跟暮夜黑暗对照。

【殆无虚日】殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。

【道远日暮】暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。

【风吹日晒】狂风吹，烈日晒。形容无所遮挡。

【风吹日炙】狂风吹，烈日晒。形容无所遮挡。

【风和日美】微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。

【风和日丽】和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。

【风和日暖】风很平静，阳光暖人。

【风和日暄】微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。

【风娇日暖】娇：柔媚。微风吹拂，阳光温暖。

【风暖日丽】丽：美丽。风恬日暖，轻风柔和，阳光灿烂。形容天气晴朗暖和。

【风轻日暖】微风轻拂，日光温暖。

【非日非月】非：无论；日：白昼；月：月夜。不论白天还是月夜。形容不分昼夜。

【覆亡无日】马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。

【复亡无日】马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。

【浮云蔽日】浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。

【浮云翳日】浮云：漂浮在空中的云；翳：遮蔽。浮云遮住太阳。比喻奸佞之徒蒙蔽君主的光明，但时间不会太长。

【概日凌云】蔽日穿云，形容很高。

【国是日非】国是：国家大事。国家的前景一天不如一天。

【光天化日】光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。

【竿头日进】佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

【竿头日上】竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。

【国无宁日】宁：安宁。国家动荡而没有太平的时候。

【干霄蔽日】犹干云蔽日。

【干云蔽日】干：冲；蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木或建筑物高大。

【黄道吉日】迷信的人认为可以办事的吉利日子。

【和风丽日】指天气温暖而晴朗。

唐太宗为什么会和隋炀帝之女结婚？

关于吴王李恪的生母杨妃，整部《旧唐书》中只有一句话：“恪母，隋炀帝女也。”读来真正有用的只有六个字。可即便只有这六个字，在各位才华横溢的编剧妙笔生花下，这位连封号都不确定墓葬也不明的杨妃，与唐太宗在荧幕上不断上演着各种天雷与狗血并存的悲情恋多角恋暗恋虐恋……史书上只给了这位杨妃六个字，但后人却附会演绎出了无数故事。我们还是依旧从史书出发，看一看究竟史实为何吧。

杨妃虽然为隋炀帝女，看似出身高贵，然而连生母为谁、排行第几、封号为何都不曾记载。杨妃没有公主封号，极有可能都不曾正式册封过——隋炀帝登基后便去了洛阳，即使是册立太子也不过是下诏遣使回长安，更不用说还会特意记得要去册封一个留在长安的公主了。也由此可见杨妃的生母身份比较低，且并不得宠，只是一名普通后宫。

而且众所周知的是，隋炀帝常住洛阳又一向爱外出玩乐，登基后极少住在长安，杨公主若是受宠的话，理应同其长姐南阳公主一样，陪伴在隋炀帝身侧远离长安才是。可事实却恰恰相反，依据李恪生于武德二年的情况来看，杨公主应当是武德元年至武德二年初入的宫。换言之，李渊在长安甫一登基，杨公主便就此成了唐太宗后院的一员。可见这位杨公主虽为帝女，却也并不得隋炀帝的宠爱。

何况想想李渊与杨广的母亲都是独孤氏，还是亲姐妹，独孤皇后曾对李渊颇有照拂；李渊建立的唐朝至少在名义上是从隋恭帝手上禅让过来的，结果李渊就这样将他表哥遗忘在长安的女儿嫁给了自己的儿子做妾。

想来李渊若还算看重这位与自己多少有点血缘关系的前朝公主的话，怎么说也要将其嫁做正妻而不是小妾——无论是嫁给皇子还是大臣。而且就算是做妾，也该塞给李建成，而不是塞给至少当时看起来与皇位无缘的李世民。毕竟人家李建成好歹在武德八年前还是储君的身份，若无意外的话，这位杨公主即便是给李建成做妾，以后怎么说也能混个皇帝的妃子当当，而给别的亲王做妾，日后最多也只不过是个正五品的孺人。

可见这位所谓的“隋炀帝女”在李唐的眼中究竟是个什么样的存在了，更可见这位杨公主若非本身身份就不高且不得宠的话，又怎会如此被人随意地打发。

再看她在后宫中的封号。唐朝贞观年间的四夫人封号以贵淑德贤为序，韦贵妃的封号是非常明确的。另有一位生育了十三皇子李福的杨贵妃，贵妃的封号应该是死后追封，可见其生前也是正一品的妃位，很有可能封号便是淑妃。而燕德妃是由贤妃升为德妃的，原因是阴德妃之子李佑谋反被诛，阴德妃也由此被降为了嫔。还有一位郑贤妃，应当是燕贤妃升为德妃后随之晋位的。所以虽然可以肯定杨妃是正一品的妃位，但由于其生卒年不详，也无从推断出这位杨妃确切的封号了。所以更有可能的是，这位杨妃早在武德末年或贞观初年便过世了，而“妃”的称号是死后追封。这样一来，杨妃的具体封号不详、墓葬不明的情况也便很好解释了。

另外，隋炀帝唯一有封号的女儿为南阳公主，南阳公主同样也是隋炀帝诸女中唯一在史书中成传的女儿。

南阳公主出生于开皇六年，虽然史书上并没有明确记载南阳的生母为谁，但是从其出生的时间来看，南阳当为萧皇后嫡出的女儿。

隋文帝开皇年间，杨广被封为晋王，为了将自己的哥哥杨勇从太子之位上拉下来，杨广费尽心机讨好自己的母亲独孤皇后。而独孤皇后则是历史上非常有名的悍妇+妒妇，不仅不准自己的丈夫纳妾，就连朝中大臣和自己的儿子宠爱家中的小妾，都会遭到她的诋毁。杨广正是摸准了自己老妈的这个心理，于是“后庭有子，皆不育之”——他的后院中姬妾虽然众多，唯独只有嫡妻萧氏能够生儿育女，杨广便是以此来取媚独孤后的。而鉴于南阳公主正是于开皇年间出生的，此时的杨广为了自己的夺嫡大计并无庶子庶女出生，所以南阳公主为萧皇后嫡出，是确凿无疑的。

杨广对自己的这个长女是宠爱非常，这一点从南阳公主能够时时跟随父亲一起出游巡幸便能看出来。

根据《马夫人墓志铭并序》上的介绍，这位马夫人是南阳公主的女师，与公主之间的感情相当深厚，所以大业十年四月杨广为了征高丽驾幸北平郡时，马夫人也“扈从銮驾往北平郡”，跟随南阳公主的銮驾一同上了前线。等到义宁二年杨广在江都被宇文化及缢杀时，南阳公主也与萧皇后一同被宇文化及带到了聊城。由此可见杨广无论是东征还是南巡，都将自己的爱女带在了身边，否则南阳不会在杨广死后被宇文化及带走。

同时据岑仲勉先生的统计，杨广在位的十六年里，累计下来在长安待的时间不足一年，绝大部分时间杨广不是在巡幸的路上就是在准备巡幸。可见南阳公主能够与父母一同出游而不是被留在长安，的确是深得父亲的宠爱的。这于南阳而言更是幸事一件，正因为如此，后来李渊在长安称帝，南阳公主才没有同其他那些被父亲遗忘在长安的女儿孙子般，沦为战利品被李唐wang朝随意打发。然而和父亲一起出游，同样也是南阳半生凄凉的肇始。

开皇十九年，南阳下嫁许国公宇文述的次子宇文士及。初为人妇的南阳公主并没有恃宠生骄，而是孝顺非常，公公宇文述病重，南阳不仅亲自打理饮食，还侍奉汤药亲力亲为。夫妻二人也感情和睦，育有一子，取名为禅师。只可惜世事难料，亲手将南阳挚爱的父亲缢杀的不是别人，正是驸马宇文士及的胞兄宇文化及。

或许是因为有着如此国仇家恨，也或许是在南阳心中最为念及的始终是父女情深，所以当宇文化及为窦建德所败后，窦建德要将宇文家的人斩草除根，只不过考虑到禅师是南阳公主之子，于是窦建章表示“公主之子，法当从坐，若不能割爱，亦听留之”，然而南阳却是毫不犹豫地将自己的儿子交了出来，任由窦建章将其杀害。

国破家亡，夫离子丧，南阳在重重打击之下，心灰意冷削发为尼。不过没过多久，窦建章的割据势力就被李唐wang朝消灭，于是南阳与曾经的驸马宇文士及在洛阳城中不期而遇，而此时的宇文士及早已投奔了李唐wang朝。

宇文士及请求与南阳相见，南阳并不愿见他，于是士及只得站在门外恳求南阳与他重归于好，南阳对此自然是严辞拒绝，并说道：“我和你是不共戴天的仇人，现在我只恨不得亲手杀了你，只不过考虑到当初谋逆的事情你并不知晓，所以才没这么做，你若想死的话，那就进来吧！”宇文士及无奈之下，只得拜别离去。后来宇文士及出仕秦王李世民，因功进封郢国公，唐高祖李渊又将寿光县主嫁予其为妻，而士及的胞妹亦被纳入唐宫，李渊对其宠爱非常，甚至一度想过要立宇文昭仪为后，对其所生的两位皇子也十分宠爱，当然，这些都是后话了。

关于南阳公主本人的事迹便就此戛然而止，史书中并没有明说她晚景如何，不过可以想见的是，已经无亲无故孑然一身的南阳除了皈依佛门外再无别路可寻，这样的景况将是何等的凄凉。然而，如果说南阳前半生的风光是其显赫的出身先天所决定的，那么她后半生的凄凉，其实很大一部分是其太过刚烈的性格所造成的——若没有狠心将自己的儿子禅师交与窦建章杀害，若是宇文士及请求复合时南阳能够答应，或许南阳的列传，未必会以如此惨烈的方式收尾。

以上史料出自：

《马夫人墓志铭并序》：“至开皇十九年，南阳公主出降许门，妙择女师，精搜保姆，以夫人贤能妇礼，堪任匡侍。……大业十年四月中旬，扈从銮驾往北平郡。”

《隋书·列女传》：

“南阳公主者，炀帝之长女也。美风仪，有志节，造次必以礼。年十四，嫁于许国公宇文述子士及，以谨肃闻。及述病且卒，主视调饮食，手自奉上，世以此称之。及宇文化及杀逆，主随至聊城，而化及为窦建德所败，士及自济北西归大唐。时隋代衣冠并在其所，建德引见之，莫不惶惧失常，唯主神色自若。建德与语，主自陈国破家亡，不能报怨雪耻，泪下盈襟，声辞不辍，情理切至。建德及观听者莫不为之动容陨涕，咸肃然敬异焉。及建德诛化及，时主有一子，名禅师，年且十岁。建德遣武贲郎将于士澄谓主曰：“宇文化及躬行杀逆，人神所不容。今将族灭其家，公主之子，法当从坐，若不能割爱，亦听留之。”主泣曰：“武贲既是隋室贵臣，此事何须见问！”建德竟杀之。主寻请建德削发为尼。及建德败，将归西京，复与士及遇于东都之下，主不与相见。士及就之，立于户外，请复为夫妻。主拒之曰：“我与君仇家。今恨不能手刃君者，但谋逆之日，察君不预知耳。”因与告绝，诃令速去。士及固请之，主怒曰：“必欲就死，可相见也。”士及见其言切，知不可屈，乃拜辞而去。”

杨妃是李世民百的次妻.叫什么名子,史书未记载!生有两个儿子,皇三子李恪和皇六子李愔.

恪母，隋炀帝女也。

毛泽东读完后说："李恪英物，李治朽物，知子莫若父度。然卒听长孙无忌之言，可谓聪明一世，懵懂一时。"

李恪是李世民诸子中最有才华的专.却未能做皇帝,后被长孙无忌害死,可惜!

杨妃应该是唐军攻入长安后嫁给李世民的,如果是政治联姻,那杨妃应该是正妻不应该是次妻.可能有很多感情因素.可惜新旧唐书中都没有她太多记载,都只在李恪传中偶尔提到她,隋书中也属没她的记载.

收用前朝百公主，原因无非两个。拉拢公主身后的家族势力，或实在长得漂亮适合暖床。看她生过度两个知儿子，可见至少在某段时间里比较得宠。但生理上的宠就代表真爱？若真心喜道欢，留在史书上怎会只有六个字，血统好贵却还不如再嫁的韦回贵妃。

所以，电视剧意淫什么的，千万别答当真。

杨妃篇

正谈篇:

唐太宗妃杨氏，乃隋炀帝皇女，生平不详，生卒年月不详，封号不详。

生有唐太宗李世民第三子郁林王李恪（始封长沙王，后进封汉王，贞观二年徙封蜀王，十年，改王吴）第六子蜀悼王李愔（贞观五年始封梁王，后进封蜀王，后连罪同母兄吴王恪遂迁封涪陵王）长孙皇后死后，太宗欲立其为后，遭以长孙无忌为首的重臣反对，遂作罢。

正史有关她的记录如下：

《新唐书》列传第五太宗子

太宗十四子：文德皇后生承乾，又生第四子泰、高宗皇帝，后宫生宽，杨妃生恪，又生第六子愔．阴妃生佑，王氏生恽，燕妃生贞，又生第十一子嚣，韦妃生慎，后宫生简，杨妃生福，杨氏生明。

郁林王恪，始王长沙，俄进封汉。贞观二年徙蜀，与越、燕二王同封。不之国，久乃为齐州都督。帝谓左右曰：’吾于恪岂不欲常见之？但令早有定分，使外作籓屏，吾百岁后，庶兄弟无危亡忧。”十年，改王吴，与魏、齐、蜀、蒋、越、纪六王同徙封。授安州都督。帝赐书曰：“汝惟茂亲，勉思所以籓王室，以义制事，以礼制心。外之为君臣，内之为父子，今当去膝下，不遗汝珍，而遗汝以言，其念之哉！”坐与乳媪子博塞，罢都督，削封户三百。高宗即位，拜司空、梁州都督。恪善骑射，有文武才。其母隋炀帝女，地亲望高，中外所向。帝初以晋王为太子，又欲立恪，长孙无忌固争，帝曰：“公岂以非己甥邪？且儿英果类我，若保护舅氏，未可知。”无忌曰：“晋王仁厚，守文之良主，且举棋不定则败，况储位乎？”帝乃止。故无忌常恶之。永徽中，房遗爱谋反，因遂诛恪，以绝天下望。临刑呼曰：“社稷有灵，无忌且族灭！”四子，仁、玮、琨、璄并流岭表。显庆五年，追王郁林，为立庙，以河间王孝恭孙荣为郁林县侯以嗣。神龙初，赠司空，备礼改葬。光宅中，仁遇赦还，适会荣以罪斥，故得袭郁林县男，历岳州别驾，爵郡公。尝使江左，州人遗以金，拒不内。武后遣使者劳曰：“儿，吾家千里驹。”更名千里。自天授后，宗室贤者多株剪，唯千里诡躁不情，数进符瑞诸异物，得免。中宗反正，改王成纪。未几，进王成。节愍太子诛武三思，千里与其子天水王禧率数十人斩右延明门以入。太子败，诛死，籍其家，改氏“蝮”。睿宗立，诏还氏及官爵。玮蚤卒，中宗追封朗陵王。子礻玄，出继蜀王愔。开元中，以傍继国改封广汉郡王，迁太仆卿同正员，薨。

《旧唐书》列传第二十六太宗诸子

○恒山王承乾楚王宽吴王恪子成王千里孙信安王祎濮王泰庶人

佑蜀王愔蒋王恽越王贞子琅邪王冲纪王慎江王嚣代王简赵王福曹王明

太宗十四子：文德皇后生高宗大帝、恒山王承乾、濮王泰，杨妃生吴王恪、蜀王愔。阴妃生庶人佑，燕妃生越王贞、江王嚣，韦妃生纪王慎，杨妃生赵王福，杨氏生曹王明，王氏生蒋王恽，后宫生楚王宽、代王简。

吴王恪，太宗第三子也。武德三年，封蜀王，授益州大都督，以年幼不之官。十年，又徙封吴王。十二年，累授安州都督。及将赴职，太宗书诫之曰：“吾以君临兆庶，表正万邦。汝地居茂亲，寄惟籓屏，勉思桥梓之道，善侔间、平之德。以义制事，以礼制心，三风十愆，不可不慎。如此则克固盘石，永保维城。外为君臣之忠，内有父子之孝，宜自励志，以勖日新。汝方违膝下，凄恋何已，欲遗汝珍玩，恐益骄奢。故诫此一言，以为庭训。”高宗即位，拜司空、梁州都督。恪母，隋炀帝女也。恪又有文武才，太宗常称其类己。既名望素高，甚为物情所向。长孙无忌既辅立高宗，深所忌嫉。永徽中，会房遗爱谋反，遂因事诛恪，以绝众望，海内冤之。有子四人：仁、玮、琨、璄，并流于岭表。

乱弹篇

李世民的嫔妃中，有记录者共十人。其中姓杨的妃子有三人，分别为隋炀帝皇女杨氏（既本篇主角）

杨妃（生赵王福的那个，与隋炀帝皇女杨氏不是同一个人。此女身份不详，生平不详，生卒年月不详，封号不详。但肯定她不是一开始就是一品的四妃之一，是后来阴妃应其子齐王佑谋反连罪遭贬后，她才被晋封为四妃之一的）

齐王元吉妃杨氏（生曹王明，生卒年月不详，但其从未被册封，无封号，后来生下的曹王明被过嗣给她的先夫齐王元吉）

在这个论坛里绝大多数人是冲着《唐》剧来的，其中有很多喜欢杨吉儿的人。他们常常把杨吉儿与杨妃混为一谈，认为历史上的杨妃就是剧中的吉儿，认为吉儿的一生经历，就是杨妃的经历。因为喜爱而引起了很多的纷争，最大的争论就是喜欢吉儿的认为李世民的最爱就是杨妃，而其他妃子是无足轻重的，包括长孙皇后（认为她是可敬但李世民并不爱她）。这带给我很大的困惑，并不是因为我是长孙的拥护者，恰恰因为我是极爱杨妃的。贤谈的长客应该知道，我几乎没有说过我是多么的喜欢杨吉儿，就算有，也肯定不超过两次发言。为的什么，为的就是剧中的杨吉儿不是历史上的杨妃，为的是杨吉儿不过是套用了杨妃的身份，有一个儿子叫李恪，而她的一生，不一定是杨妃的一生。我第一次知道杨妃这个人，不是在《唐》剧中，而是在《武则天传》这本书里（这本关于武则天一生的详实传记，是我看过的那么多的关于武则天传里最为客观，详实的，我有时感到悲哀，对武则天的一生，评价最为客观的不是我们中国人，而是日本人，这本书的作者是日本的原百代，中译本出版社为陕西人民出版社）所以我喜爱的是历史上那个神秘的杨妃，没有留下多少痕迹的杨妃。我从来不否认我喜欢杨妃，从来都希望李世民的最爱是杨妃，但我同样承认李世民是多情的，李世民同样给了长孙皇后终极的爱。有时我也因为某些人说李世民只爱长孙皇后一个人，其他人都是空屁这样过分的话（我不是针对长孙皇后说的，我是尊敬长孙的。我说的只是一小部分人，就同我不太喜欢只说杨吉儿或是杨妃好的人一样，因为我认为，这样的人太无知了）而生气，采取某些语言来证明李世民是爱杨妃的。我是从心底真正的心疼杨妃，她虽说一生尽享荣华富贵，一世生于皇宫，长于皇宫，老于皇宫，死于皇宫。但她是否真正的快乐？父皇死于他过分的独断专行，她却又嫁入了新朝皇室，成为李世民的妃子。因为她特殊的身份，她为长孙无忌为首的重臣所不容，儿子如此出色，却为了他的血统而惨遭冤死......可以想象她是一个淡雅高贵，温柔婉约，又带有淡淡的忧郁的女子，教导出像吴王恪那样出色有隐忍的王子......

在她还没有成为太宗妃前，是个公主，真正的皇室公主，这点毫无疑问。但是她作为公主时的封号就没有记录了。一般来说不会是什么荣华公主之类的拉，因为隋唐时期，大部分的公主是以其封地为号的（也有某些不是以封地为号，而那些不以封地为号的公主，极大多数是特别受宠爱的，例如太平公主，安乐公主），杨妃的大姐姐南阳公主（嫁宇文化及之弟宇文士及，南阳也是地名）就是唯一被正史记录有封号的隋炀帝皇女，隋炀帝其他的女儿一个都没有记下。从她的第一个儿子的出生时间可以推断，杨妃是在隋朝末年，隋炀帝被杀前后成为秦王李世民的妻子（请允许我这么说，称她为李世民的妻子）长孙皇后于武德二年生下承乾（武德三年时封为恒山王），而杨妃则在武德二年底到三年初生下恪（也于武德三年封为长沙王）。约贞观三年到四年，又生下愔。有很多人说，杨妃是李世民登基后第一个被封妃的，这个也许在《起居录》中有记载，但我没有看到过。可以肯定的是，杨妃并不是四妃之首的贵妃，贵妃是韦妃。据推测，杨妃最有可能位居四妃之二的淑妃。有些人说，从封位可以看出，韦妃比较受宠，我却不这样认为。韦妃年纪长于李世民，而杨妃应该比长孙皇后小一二岁左右，因为韦妃年长，尊重她而让她居于四妃之首，这个可能性是很大的。况且，很多极为受宠的嫔妃也不一定都是位居首位的，唐高宗李治的萧淑妃就是一个很好的例子，还有李隆基的武惠妃。很多人说，长孙皇后死后，李世民提出要立其为后，不仅仅是因为喜爱她的缘故，很大的原因是为了他们出色的儿子吴王恪。但我认为，为了恪的因素固然占了一部分（可以说是一半）但绝不能忽视杨妃本身，我相信，因为喜爱她的原因而要立其为后也起码占了一半。蜀王愔是一个出了名的皇家浪荡公子，李世民有子十四人，除了早夭的楚王宽江王嚣代王简。其他的儿子比不上吴王恪的出色，也总还说的过去，其中还有一两个不错的。只有一个蜀王愔，放荡不羁，李世民为了他的作为，总是很生气，为此，蜀王愔几次遭贬，但最后依然位居大都督的高官，而且还在贞观时代，封邑增到千户（这是王子时代--就是他们的父皇还没死的时候，可得的最高封邑，一般只有八百户），而其他庶子（除了吴王恪）都是只有八百户，有两个特别好的（做父母官作的很好），也是在高宗时代，才增封到千户。如此一个放浪的皇子，能让李世民在某些方面如此“纵容”（李世民生气归生气，还是对他好的），看来他母亲的因素，绝对不可以忽视，如果李世民不是喜欢杨妃，能对这样的儿子如此纵容吗？

从欲立后而不能之后，杨妃在正史上就再也没有了记录。可以推测，她不会死在李世民之前，或者永徽四年之前。应该是同她儿子吴王恪一道，在那次皇室大清洗的冤案中，连罪而亡（可能是被逼死的，或是自杀的）。当然，她也就不可能陪葬昭陵。昭陵的确有葬有一位杨妃，本人认为，（大）杨妃的可能性不大，应该是那位生了赵王福的（小）杨妃。

以上是我关于杨妃作为李世民妻子时代的推测，请朋友们指教。也许某些言语比较偏向杨妃，我先在这里道个谦，请大家不要往心里去，毕竟是乱弹篇嘛，而且我个人是极为尊重长孙皇后的（但我觉得长孙皇后太过于压抑自己，李世民爱她，可她的行为上却没有任何的一点小女儿态，要求自己严格的作一个好皇后，礼待其他妃子，精神上的刻意抑制，使她很快精力消耗过大，才三十几岁就死了，我有点为她不值）。还有，以上仅为个人推测，不可作为那些只爱杨吉儿或是杨妃的证据。

我只希望喜欢杨妃的，不要把杨吉儿与杨妃混为一谈，就像我一样，把她的故事放在心中，用一生去品味。

浮想联翩篇：

杨妃的名字史无记载，在我看来，只有一个字配的上她——絮。不知道大家看见过柳絮飘飘没有，这是在江南水乡，杨柳依依的地方，在四月天才能见到的景色。我身在宁波，宁波的西南有一个月湖（还有一个日湖在北边），湖中有汀洲岛屿凡十，曰：柳汀、雪汀、芳草洲、芙蓉洲、菊花洲、月岛、松岛(即竹洲)、花屿、竹屿、烟屿。亭台楼阁随方面势，四时之景不同，而士女游赏特盛于春夏，飞盖成阴，画船漾影，殆无虚日”。我的学校二中就是在松岛(即竹洲)。每年的四月间，柳絮随风飘舞，飘进教室，在湖上翻飞，这种景色，让人心醉。很多人伸手想要抓住，几乎没有成功的，因为它轻的很，随风飞。这就好象杨妃的性格，及一生漂浮。

转自《隋唐人物正谈&乱弹》作者：萧让

这个没百有记载，因为她不是一个出名的妃子，历史学家有说，如果不是他生的儿子李恪比较出色~度恐怕历史里面对这个人就没有记载了~是问叫杨吉儿

1楼的~！！！据历史说，唐太宗李世民时期，萧后已经70多岁，李世民就算再好色~也答不至于娶一个够当自己娘的人吧~就算萧后有姿色~~但是她曾经有一段时间回住在偏远地区~根本没办答法保养~所以按这样说，李世民是不可能娶隋炀帝的萧后的

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