形容成语惟口起羞的意思及解释

含有惟字的成语

含有惟字的成语：抄

惟妙惟肖、

我武惟扬、袭

明德惟馨、

所宝惟贤、

惟德是辅、

惟日不足、

惟日为岁、

惟上是从、

人心惟危、

惟口起羞、

惟天可表、

祸福惟人百、

惟命是从、

惟明度克允、

用人惟才、

授职惟贤、

知之非艰，行之惟艰、

惟精惟知一、

口诵心惟、

深惟重虑、

惟力是视、

立爱惟亲、

罪疑惟轻、

矢人惟恐不伤人、

自惟至熟、

惟施是畏道

惟妙惟百肖、

所宝惟贤、

惟日为岁、度

惟日不足、

我武惟扬、

惟口起羞、

惟上是从、

明德惟馨、

人心惟危、

惟天可表、

惟精惟一、

惟明克允、问

矢人惟恐不伤人、答

用人惟才、

授职惟贤、

祸福惟人、

口诵心惟、

惟施是畏、回

惟命是从、

自惟至熟、

知之非艰，行之惟艰、

惟力是视、

罪疑惟答轻、

立爱惟亲、

深惟重虑

“惟”与“唯”有何区别？

关于“唯”、“惟”

每每写到“唯”、“惟”这两个字相关的词语，总会犹豫，因此想比较一下，看有何区别。

《古代汉语虚词词典》对于“唯”、“惟”的使用是这样描述的：“唯，可用作副词、连词、助词。先秦时已有用例，后一直沿用于文言中。现代汉语书面语也使用。”“惟，可用作副词、连词、助词。先秦已普遍使用，后一直沿用于文言中。”

那么是否意味着，在现代汉语中，“唯”完全取代了“惟”，二者在意义上没有任何差别了呢？

首先，我们来看《说文》对于二者地解释。

“唯，诺也。”

“惟，凡思也。”

在字的本意上，二者是有差别的“唯”表一种应答，“惟”表示思考。

然后，在《现代汉语大词典》中，对于二者是这样解释的：

“唯”（wéì）⑴独；仅；只有⑵以；因为⑶表示希望、祈请⑷听凭；任随⑸思；考虑⑹虽然；即使⑺语首助词。亦写作“唯”“维”

（wěì）⑴应答声⑵招呼声

“惟”(wéì)⑴思考；思念⑵有⑶为；是⑷听从；随从⑸愿；希望⑹副词，相当于“只有”⑺连词，也作“唯”“维”⑻介词，也作“唯”“维”，相当于“以；由于”⑼助词，也作“唯”“维”⑽水名。通“潍”⑾通“帷”⑿姓

(wěì)⑴专一⑵独一无二

仅看两字的第一项释义，读wéì时，“唯：独、仅”，“惟：思考”；读wěì时，“唯：应答声”，“惟：专一”。与《说文》差别不大。

再看《古代汉语虚词词典》对二者用法的列举。

词性

“唯”

“惟”

副词

1、表示对事物或动作的范围加以限定。可译为“只”、“仅仅”等。

2、用于对话中，表示听到或同意对方的谈话，也可叠用作“唯唯”。可译为“是”、“对”、“嗯”等。

1、用于谓语前，表示对事物或动作的范围加以限定，可译作“只”、“仅仅”等。

连词

1、连接分句，表示假设和让步，相当于“虽”。可译为“即使”、“纵使”等。

2、连接分句，表示动作、行为的原因、理由。可译为“由于”、“正因为”等。

1、用于名词或名词性词组之间，表示并列关系。可以译为“和”、“与”等。

2、连接分句，表示假设和让步，相当于“虽”。可译为“纵使”、“即使”等。

3、表示动作、行为的原因、理由。可译为“由于”、“正因为”等，或随上下文义灵活译出。

助词

1、用在句首，意在引出话题，为立言行文开端。可不必译出。

1、用在句首，意在引出话题，为立言行文开端。可不必译出。

2、用在句首，引出时间、处所。可不必译出。

由表格中的对照我们可以看出：

作为副词时“惟”没有表示“应答”的意思。例如：

《易?乾》：“知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎。”（副词，独、仅）

《论语?述而》：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（副词，只有）

而在《论语?里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’”中，就不可以用“惟”替代。在这个层面上，“唯”可以包含“惟”。

作为连词时“唯”可连接分句，“惟”在此基础上还可以连接名词。例如：

《荀子?性恶》：“然则唯禹不知仁义法正……”（连词，虽然、即使）

《史记?淮阴侯列传》：“（韩）信再拜贺曰：‘惟信亦以为大王弗如也。’”（连词，即使）

《老子?第二章》：“夫唯不居，是以不去。”（连词，由于）

《左传?哀公元年》：“阖庐惟能用其民，以败我于柏举。”（连词，由于）

而在《尚书?禹贡》：“齿革羽毛惟木。”中，“惟”表示“和、与”。这里，就不能用“唯”来替代。

作为助词时“惟”的用法比“唯”稍细致些，但可以忽略。

也就是说，“唯”并不能完全取代“惟”，只是，在现代汉语中，用到只能使用“惟”的情况并不多。

[附]列出“唯”、“惟”的一些词语，以供参考。其中，有些“惟”的词语为古用法，因此不列入考虑。

唯一、唯心、唯心史观、唯心主义、唯心论、唯我（吾）独尊、唯我论、唯利是求（视/图）、唯阿、唯妙唯肖、唯其、唯物史观、唯物主义、唯物论、唯物辩证法、唯所欲为、惟命是从（听）、唯美主义、唯理论、唯喏（诺）、唯唯、唯唯否否、唯唯诺诺、唯复、唯然、唯独、唯谨、唯识

惟一、惟力是视、惟大梁、惟口起羞、惟日不足、惟日为岁、惟兮、惟正之供、惟有、惟那木、惟肖、惟我独尊、惟利是求（图/命/视/趋）、惟谷、惟良、惟妙惟肖、惟其、惟所欲为、惟命、惟命是从（听）、惟念、惟垣、惟城、惟思、惟度、惟屏、惟恐、惟真、惟桑、惟惟、惟新、惟尘、惟精惟一、惟宁、惟翰、惟独、惟旧、惟藩、惟谨

另：

http://www.pep.com.cn/200503/ca665518.htm

从比较你就可以看出。。。是一样的。。。

惟#wéi

【释义】①只；单单：惟一无二｜惟独没想到自己。②但；只是：他学习很好，惟身体稍差。③思想：思惟（现多作思维）。

【惟独】#wéidú单单。

〖例句〗这件事大家都同意，惟独你不赞成。

【惟恐】#wéikǒng只怕。

〖例句〗客人来到我们家，爸爸妈妈总是殷勤招待，惟恐照顾不周，慢待了人家。

【惟妙惟肖】#wéimiàowéixiào形容描绘或摹仿得非常像，非常好。

〖例句〗卢沟桥上的石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。

【惟一】#wéiyī只有一个；独一无二。

〖例句〗李林的老家在内蒙古，他是蒙族人，算是我们班惟一的少数民族同学了。

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惟<动>

(形声。从心,隹声。本义:思考;思念)

同本义

惟,凡思也。――《说文》

臣窃惟事势。――贾谊《治安策》

吾惟之,坚子固不足遣。――《汉书·张良传》

又如:惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)

为,是

万邦黎献,共惟帝臣。――《书·益稷》

不变惟何。――

有

相亦惟终。――《礼记》

听从,随从

大国苟不以为然也,则亦惟命耳。――刘献廷《广阳杂记》

又如:惟惟(听从顺服的样子)

愿,希望

若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。――《英烈传》

又如

惟wéi

⒈思，考虑：思～（也作"思维"）。

⒉独，只，只有：～一。～有。～恐浪费时间。

⒊但是，只是：雨虽停，～风未止。

⒋文言助词。多用于句首，也用于句中：～二月既望。行之～艰。

惟wěi1.见"惟惟"。

唯#wéi

【释义】①只；单单：唯有｜唯我独尊。②答应的声音：唯唯。

【唯一】#wéiyī只有一个，独一无二。

〖例句〗在这次全市书法大赛中，小强的作品是我校唯一的获奖作品。

===================关于这个字的更多的信息=================

唯<象>

(形声。从口,隹声。本义:急声回答声)同本义

唯者,应之速而无疑也。――《助字辨略》朱注

子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”――《论语·里仁》

秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯,唯。”――《史记·范睢蔡泽列传》

又如:唯阿(唯、阿同为应对语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连声应诺而不表异议)

唯<副>

只有,只是

唯圣人为能和。

唯北狄野心。――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

唯余其一。――吴均《与朱元思书》

唯巨石岿然。――《吕氏春秋·

唯wéi

⒈应答声：～～诺诺。

⒉通"惟"。只，只有：～恐不实。～利是图。

唯wěi1.应答声。2.招呼声。

“碍于情面而不便或不肯”指的是什么词语？

1、不好意思

【拼音】：bùhǎoyìsī

【解释】：表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。

【出处】：清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“去年因打了薛呆子，他不好意思见我们的，不知那里去了一向。”

【举例造句】：她被人夸得不好意思了。

2、难以为情

【拼音】：nányǐwéiqíng

【解释】：指情面上过不去。

【出处】：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“前日是并起并坐，今日是‘大人、卑职’，未免叫不出口，难以为情。”

【举例造句】：在唐绍怡，也觉得万里迢迢，空手而归，未免难以为情。

3、难乎为情

【拼音】：nánhūwéiqíng

【解释】：指情面上过不去。同“难以为情”。

【出处】：清·蒲松龄《聊斋志异·绛妃》：“斯时也，伤春者有难乎为情之怨，寻胜者作无可奈何之歌。”

【举例造句】：我自己觉得有点难乎为情。

4、难以启齿

【拼音】：nányǐqǐchǐ

【解释】：启齿：开口。话很难说出口。

【出处】：明·冯梦龙《东周列国志》第二十二回：“欲告庆父，而难于启齿，乃于门外号啕大哭。”

【举例造句】：大家也都如此主张。难的是这话由谁去说？谁也难以启齿。

5、难于启齿

【拼音】：nányǐqǐchǐ

【解释】：启齿：开口。话很难说出口。

【出处】：明·冯梦龙《东周列国志》第22回：“欲告庆父，而难于启齿，乃于门外号啕大哭。”

【举例造句】：我难于启齿，就只好放弃了。

6、羞羞答答

【拼音】：xiūxiūdādā

【解释】：答答：羞愧的样子。形容难为情，不好意思。

【出处】：元·王实甫《西厢记》第四本楔子：“羞羞答答的，怎生去！”

【举例造句】：我最喜欢她羞羞答答的样子。

7、羞人答答

【拼音】：xiūréndādā

【解释】：答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。

【出处】：元·王实甫《西厢记》第四本楔子：“这小贱人倒会放刁，羞人答答的，怎生去。”

【举例造句】：一时被你娘们说上几句，羞人答答的，怎好相见？

8、爱口识羞

【拼音】：àikǒushíxiū

【解释】：爱口：即碍口，说不出口。由于怕羞而不肯说话。同“碍口识羞”。

【出处】：明·天然痴叟《石点头·潘文子契合鸳鸯冢》：“这事关系你终身，肯与不肯，明白的说出，莫要爱口识羞，两相耽误！”

9、碍口识羞

【拼音】：àikǒushíxiū

【解释】：碍口：说不出口。指怕羞而不说话。

【出处】：明·凌濛初《初刻拍案惊奇·转运汉巧遇洞庭红》：“文若虚终是碍口识羞，待说又止。”

【举例造句】：这事关系你终身，肯与不肯，明白说出，莫要碍口识羞，两相耽误。

10、惟口起羞

【拼音】：wéikǒuqǐxiū

【解释】：指担心言语不慎，招致羞辱。

【出处】：《书·说命中》：“惟口起羞，惟甲胄起戎。”

【举例造句】：?惟口起羞，谅非细故。

惟字成语有那些

惟字成语：

明德惟馨、

惟精惟一、

惟利是趋、

惟妙惟知肖、

惟口起羞、

惟日为岁、

我武惟扬、

惟利是营、道

人心惟危、

惟所欲为、

惟利是求、

惟日不足、

感今惟昔、

咸与惟新、

惟利是图、

惟命版是从、

奉命惟谨、

惟命是听、

进退惟谷、

惟利是命、

惟利是视、

惟力是视、

口诵心惟、

进退惟咎、

祸福惟人、

惟我独尊、

惟肖惟妙、

深惟重虑、

惟利是逐

希望我权的回答对你有帮助，满意请采纳，谢谢。

惟精惟一指精纯专一.

惟口起羞指言语不慎,招致羞辱.

惟力是视指竭尽己力而为.

惟利是命百指惟利是图.

惟利是求一心为利,别的什么度都不顾.

惟利是知趋一心为利,别的什么都不顾.

惟利是视一心为利,别的什么都不顾.

惟利是图一心为利,别的什么都不顾.

惟利是营指惟利是视.

惟利是逐指惟利是视.

惟妙惟肖描写或模仿的非常逼真.

惟命道是从犹言惟命是听.指绝对服从.

惟命是听叫做什么,就做什么.指绝对服从.

惟日不足惟：只；足：够专.只觉时日不够.

惟日为岁犹言度日如年.形容日子很不好过.

惟所欲为想干什么就干什么,任意而为.

惟我独尊本为推崇佛陀之辞,后用以形容人妄自尊大,目空一切.

惟肖惟妙形容描摹得十分生动逼属真.

羞的成语有哪些

恼羞成怒、

闭月羞花、

碍口识羞、

客囊羞涩、

不知人间有羞耻事、

一日不识羞，十日不忍饿、

满面羞愧、

惟口起羞、

满面羞惭、

含垢包羞、

羞以牛后、

羞面见人、

不识人间有羞耻事、

知羞识廉、

不羞当面、

忍辱含羞、

羞与哙伍、

桃羞杏让、

羞惭满面、

包羞忍耻、

羞人答答、

花闭月羞、

启羞兴戎、

阮囊羞涩、

羞恶之心，人皆有之

囊中羞涩:囊：口袋。指口袋中的钱不多了

满面羞愧:

羞花闭月:形容女子貌美，使花亦羞愧，月亦隐藏。

羞以牛后:牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。

羞与哙伍:哙：樊哙。韩信鄙视樊哙，不屑与他同为列侯。泛指以跟某人在一起为可耻。

羞恼成怒:羞：羞臊；恼：气恼。因烦恼羞愧到了极点而发怒

惟口起羞:指言语不慎，招致羞辱。

老羞变怒:老：很。因羞愧恼恨而发怒

知羞识廉:羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。

遮羞布:系在腰间遮盖下身的布。借指用来掩盖羞耻的事物

羞人答答:答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。

羞面见人:因感到羞耻而怕见人。

桃羞杏让:桃花和杏花都感到羞愧，只好退让。形容女子比花还要艳丽动人。

恬不知羞:安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。

忍辱含羞:忍、含：忍受。忍受耻辱。

忍耻含羞:含忍耻辱。同“忍辱含垢”。

恼羞变怒:由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。同“恼羞成怒”。

老羞成怒:由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。

积羞成怒:犹恼羞成怒。指羞愧至极，转生愤怒。

含垢包羞:指忍受耻辱。同“含垢忍耻”。

包羞忍耻:包：包容，藏；忍：容忍，忍耐。容忍羞愧与耻辱。

不知人间有羞耻事:形容无耻到极点。

不识人间有羞耻事:不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。

不羞当面:羞：羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。

碍口识羞:碍口：说不出口。指怕羞而不说话。

爱口识羞:爱：吝惜。指怕羞而难以出口说话

羞与为伍:羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。

阮囊羞涩:阮囊：亚代阮孚的钱袋；羞涩：难为情。比喻经济困难。

恼羞成怒:由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。

闭月羞花:闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

羞的成语：

闭月羞花、

恼羞成怒、

不识人间有羞耻事、

满面羞愧、

满面羞惭、

时羞之奠、

客囊羞涩、

含垢包羞、

羞以牛后、

清酌庶羞、

碍口识羞、

忍辱含羞、

不羞当面、

羞与哙伍、

羞人答答、

羞恶之心，人皆有之、

不羞百当面

与羊谋羞

包羞忍度耻

包羞忍辱

含垢包羞

宦囊羞涩

忍耻含羞

忍辱含羞

恬不知羞

恼羞变怒

恼羞成问怒

惟口起羞

桃羞杏让

爱口识羞

知羞识廉

碍口识羞

积羞成怒

羞与为答伍

羞与哙伍

羞人答版答

羞以牛后

羞恼成怒

羞愧难当

羞羞答答

羞花权闭月

羞面见人

老羞变怒

老羞成怒

有点多

羞的成语百有哪些：

恼羞成怒、

闭月羞花、

碍口识羞、

客囊羞涩、度

不知人间有羞耻问事、

一日不识答羞，十日不忍饿、

满面羞愧、

惟口起羞、

满面羞惭、

含垢包羞、专

羞以牛后、

羞面见人、

不识人间有羞耻事、

知羞识廉、

不羞当面、

忍辱含羞、

羞与哙伍、

桃羞杏让属、

羞惭满面、

包羞忍耻、

羞人答答、

花闭月羞、

启羞兴戎、

阮囊羞涩、

羞恶之心，人皆有之

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嘴亲面羞打一成语嘴巴冒??隔壁脸在害羞

【成语百】：惟口起羞

【拼音】：wéikǒuqǐxiū

【解释】：指言语不慎度，招致羞辱。

【出处】：《书·说命中》：“惟问口起羞，惟甲胄起戎。”

【示例】：～，谅非细故。★唐答·陆贽《论裴延龄奸蠹书》

【近义词回】：

【反义词】：

【语法】：作宾语、定语；用于处事答