形容成语去本就末的意思及解释

去本就末是成语吗

去本就末是百成语

去本就末【名称】去本就末【拼音】qùběnjiùmò度【解释】指弃农经商。【出知处】东汉·班固《汉书·地理志》：道“郡国辐凑，浮食者多，民去本就末。”回【近义词答】去本趋末【反义词】去末归本

去就与时俯仰,获其赢利,以末致财,用本守之

出自司马迁讲朱元璋与商人的

大意是商人坐着与跪着和官员说话并去挣钱，靠百经商挣钱，然后用挣的钱去买土地（房产等）让钱保值

《史记》中有专门的《货殖传记》讲先秦以及汉初的几个度大商贾，厥后的历代青史中都有《食货志》，可是几乎看不到商贾的名儿了。司马迁把“富裕”分成三种：本富、末富以及奸富，本富靠农田致富，末知富以工商致富，所谓“本富为上，末富次之，奸富最下”，但他又说，“用贫道求富，农不如工，工不如商，刺绢文不如移市门”。这就奇怪了。农田为“本富”，赚钱却比不上“末富”，如果各人都追内求“本富”，不是明摆着会吃大亏？所以司马公说，“去就与时俯仰，获其赢利，以末致财，用本守之”——这也可以被看成“理财提议”，用今天的话说，就是到商海中恣意扑腾，大容把赚钱，然后回头买房子以及田地，用房子以及田地把赚来的钱紧紧守住。

“去本求末”的出处

一、"去本求末”又叫“舍本求末”出去《关尹子》里面的第一篇文章《一宇》，其中有一句为“不知吾道无言无行，而即来有言有行者求道，忽遇异物，横执为道，殊不知舍源求流，无时得源，舍本就末，无时得本。”

翻译为“人们不知晓，我所说的道，是没有言词可说出的、没有行为可表示出来的源，如果通过言词、行为去追求道，忽然遇到特殊的事情，便认为这就是道，殊不知舍源求流，永远也找不到源头，舍本求末，永远也找不到根本。”

二、“关尹子”只是以官代名而已。关是指老子出函关的关，守关的人叫做关令尹，名字叫做喜，所以称为关令尹喜，后人尊称为关尹子。

相传老子看透了当时的形势，知道周天子王治不久，所以离开周西出函关。函关守令尹喜久仰老子大名，所以盛情款留，希求指教。老子为留《道德经》五千言，骑牛西去。

关令尹喜研读老予之学，多有心得体会，发而为文，成《关尹予zhidao》一书。

1."去本求末”出自《关尹子》第一篇文章《一宇》，其中有一句为“不知吾道无言无行，而即有言有行者求抄道，忽遇异物，横执为道，殊不知舍源求流，无时得源，舍本就末，无时得本。”

2.翻译知为“人们不知晓，我所说的道，是没有言词可说出的、没有行为可表示出来的，如果通过言词道、行为去追求道，忽然遇到特殊的事情，便认为这就是道，殊不知舍源求流，永远也找不到源头，舍本求末，永远也找不到根本。”