形容成语弦歌之声的意思及解释

弦歌是什么

弦歌

(1).依琴瑟而咏歌。《周礼·春官·小师》：“小师掌教鼓鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦、歌。”郑玄注：“弦，谓琴瑟也。歌，依咏诗也。”《史记·孔子世家》：“三百五篇，孔子皆弦歌之。”宋苏轼《和王胜云》之二：“斋酿如渑涨绿波，公诗句句可弦歌。”元李治《敬斋古今黈》卷一：“古《诗》三百五篇，皆可声之琴瑟。咏其辞，而以琴瑟和之，所谓弦歌也。古人读诗皆然。”郭沫若《洪波曲》第四章三：“差不多整天都有弦歌之声在浩荡地激扬着。我们的门禁并不森严，外来群众是可以随意出入的。”

(2).指礼乐教化。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀。’子游对曰：‘昔者偃也闻。’诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’子曰：‘二三子，偃之言是也，前言戏之耳。’”《史记·儒林列传》：“及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？”唐刘禹锡《国学新修五经壁记》：“俾我学徒，弦歌以时。”明李东阳《九桥书屋为京学陈教授作》诗：“犹有弦歌遗业在，误疑家塾是黉宫。”清刘大櫆《问政书院记》：“弦歌以和其心，诵读以探其义。”

(3).《论语·阳货》记孔子学生子游任武城宰，以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。《晋书·隐逸传·陶潜》：“谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？’执事者闻之，以为彭泽令。”唐秦韬玉《送友人罢举除南陵令》诗：“共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。”

桃李不言满庭芳，弦歌百年今又始.什么意思

桃李不言满庭芳，弦歌百年今又始。

解释：

桃李不言，古谚语，比喻实至名归。《史记·李将军列传论》：“余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与zd不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也？谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”司马贞索隐：“桃氏云：‘桃李本不能言，但以华实感物，故人不期而往，其下自回成蹊径也。’”

弦歌，词语意指用琴瑟等伴奏歌唱：三百五篇，孔子皆弦歌之、弦歌之声在浩荡地激扬着。依琴瑟而咏歌；指礼乐教化；为出任邑令之典；指礼乐教化、学习诵读；谐音，旋歌，即凯旋之歌。

百年，是指1.精确的是指：100年2.泛指：时间长答。如百年树人。

这句话的意思：这是很多高校在建校百年的演讲中使用频率最多的一句话。学校几经风雨薪火传，泱泱学子成伟业，桃李芬芳夙愿酬，学子弦歌之声在浩荡地激扬着，齐努力再创辉煌新征途。供参考。

子之武城，闻弦歌之声。接下来是什么？加翻译

子之武城，闻弦歌之声百。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学度道则易使也。'”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”翻译：孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛的刀呢？”子游回答说：“以前我听先生内说过，‘君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易指使。'”孔子说：“学生们，言偃的话是对容的。我刚才说的话，只是开个玩笑而已。”